О выкупе, идда при разводе и разводе во время менструации

Мне передал Яхья от Малика, от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар развёлся со своей женой, когда она была в состоянии менструации, во времена Посланника Аллаха ﷺ. Умар ибн аль-Хаттаб спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вели ему вернуть её, затем удержать при себе, пока она не очистится, потом у неё снова начнутся месячные, потом она очистится. Затем, если он захочет, пусть удержит её после этого, а если захочет — пусть разведётся с ней до того, как вступит с ней в близость. Это и есть тот срок (идда), в течение которого Аллах повелел разводиться с женщинами».

И мне передали от Малика, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, матери верующих, что она вывела Хафсу бинт Абдуррахман ибн Абу Бакр ас-Сиддика (из срока идды), когда та вступила в кровотечение третьего менструального цикла. Ибн Шихаб сказал: об этом было упомянуто Амре бинт Абдуррахман, и она сказала: «Урва сказал правду». Некоторые люди спорили с Аишей об этом и говорили: «Аллах, Всемогущий и Великий, говорит в Своей Книге: „...должны выжидать три куру'“ [2:228]». Аиша сказала: «Вы говорите правду. Но знаете ли вы, что такое аль-акра'? Аль-акра' — это только периоды чистоты»

И мне передал (передатчик) от Малика от Ибн Шихаба, который сказал: я слышал, как Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман говорил: «Я не застал никого из наших знатоков фикха, кто не говорил бы этого», имея в виду слова Аиши.

И передал мне (Малик) от Малика, от Нафи‘ и Зайда ибн Аслама, от Сулеймана ибн Ясара, что аль-Ахвас умер в Шаме, когда его жена вступила в кровь третьей менструации, а он уже развёлся с ней. Муавия ибн Абу Суфьян написал Зайду ибн Сабиту, спрашивая его об этом деле. Зайд написал ему в ответ: «Если она вступила в кровь третьей менструации, то она свободна от него, и он свободен от неё; она не наследует ему, и он не наследует ей».

Мне передали со слов Малика, что до него дошло от Абу Бакра ибн Абд-ар-Рахмана, Сулеймана ибн Йасара и Ибн Шихаба, что они говорили: «Если разведённая войдёт в кровотечение третьей менструации, то она полностью отделяется от своего мужа, и между ними нет ни наследования, ни права на возвращение к ней».

И мне передал он от Малика, от Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара, что он говорил: «Если мужчина развёлся со своей женой, и она вступила в кровотечение третьей менструации, то она свободна от него, а он свободен от неё». Малик сказал: «И таково положение дел у нас».

И мне передал (некто) от Малика, от аль-Фудайля ибн Абу Абдуллаха, вольноотпущенника аль-Махри, что аль-Касим ибн Мухаммад и Салим ибн Абдуллах говорили: «Если женщина разведена и вошла в кровотечение третьего менструального цикла, то она уже отделилась от него (мужа) и стала дозволенной (для другого брака)».

Мне передали от Малика, что до него дошло от Саида ибн аль-Мусаййиба, Ибн Шихаба и Сулеймана ибн Ясара, что они говорили: «Идда женщины, взявшей развод по хул‘у (выкупу за развод), — три очищения (курув)»

Мне передали от Малика, что он слышал, как Ибн Шихаб говорил: «Идда разведённой женщины исчисляется менструальными циклами (акра’), даже если они отдаляются друг от друга».

И мне передал (кто-то) от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от одного человека из ансаров, что его жена попросила его о разводе. Он сказал ей: «Когда у тебя начнутся месячные, сообщи мне». Когда у неё начались месячные, она сообщила ему. Он сказал: «Когда очистишься, сообщи мне». Когда она очистилась, она сообщила ему, и он развёл её. Малик сказал: «Это наилучшее, что я слышал об этом».