Сон перед ночной молитвой для уставших
- № 569«أَعْتَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْعِشَاءِ، حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ: الصَّلَاةَ، نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ فَقَالَ: مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ غَيْرُكُمْ. قَالَ: وَلَا يُصَلَّى يَوْمَئِذٍ إِلَّا بِالْمَدِينَةِ، وَكَانُوا يُصَلُّونَ فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ».Нам передал Аййуб ибн Сулейман, сказав: мне передал Абу Бакр от Сулеймана: сказал Салих ибн Кайсан: мне сообщил Ибн Шихаб от Урвы, что Аиша сказала: «Посланник Аллаха ﷺ задержал вечернюю молитву, пока Умар не воззвал к нему: «Молитва! Женщины и дети уснули!» Тогда он вышел и сказал: «Никто из жителей земли не ждёт её, кроме вас»». Она сказала: «И в те дни молитву совершали только в Медине, и молились они между тем, как исчезал закат, и первой третью ночи».
- № 570«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً، فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ رَقَدْنَا، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ قَالَ: لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ». وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ: لَا يُبَالِي أَقَدَّمَهَا أَمْ أَخَّرَهَا، إِذَا كَانَ لَا يَخْشَى أَنْ يَغْلِبَهُ النَّوْمُ عَنْ وَقْتِهَا، وَكَانَ يَرْقُدُ قَبْلَهَا. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ.Нам передал Махмуд, сказал: нам сообщил Абд-ар-Раззак, сказал: мне сообщил Ибн Джурайдж, сказал: мне сообщил Нафи‘, сказал: нам передал Абдуллах ибн Умар: «Однажды ночью Посланник Аллаха ﷺ был занят и отложил её (молитву), так что мы уснули в мечети, потом проснулись, потом снова уснули, потом снова проснулись. Затем Пророк ﷺ вышел к нам и сказал: «Никто из жителей земли не ждёт эту молитву, кроме вас»». Ибн Умар не беспокоился, совершал ли он её раньше или позже, если не боялся, что сон одолеет его так, что он пропустит её время, и он спал перед ней. Ибн Джурайдж сказал: я спросил Ата'.
- № 571«أَعْتَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ، حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: الصَّلَاةَ، قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَخَرَجَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ، فَقَالَ: لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَكَذَا. فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً: كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى رَأْسِهِ يَدَهُ، كَمَا أَنْبَأَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَبَدَّدَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ شَيْئًا مِنْ تَبْدِيدٍ، ثُمَّ وَضَعَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ عَلَى قَرْنِ الرَّأْسِ، ثُمَّ ضَمَّهَا يُمِرُّهَا كَذَلِكَ عَلَى الرَّأْسِ، حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامُهُ طَرَفَ الْأُذُنِ، مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ عَلَى الصُّدْغِ وَنَاحِيَةِ اللِّحْيَةِ، لَا يُقَصِّرُ وَلَا يَبْطُشُ إِلَّا كَذَلِكَ، وَقَالَ: لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا».«Однажды ночью Посланник Аллаха ﷺ задержал молитву аль-иша, так что люди уснули и проснулись, потом снова уснули и проснулись. Тогда Умар ибн аль-Хаттаб встал и сказал: «Молитва!»» Ата сказал: Ибн Аббас сказал: «Тогда вышел Пророк Аллаха ﷺ — как будто я сейчас вижу его: с его головы капала вода, а руку он держал на голове, — и сказал: «Если бы это не было тяжело для моей общины, я непременно велел бы им совершать её именно так»». Я попросил Ату уточнить, как именно Пророк ﷺ положил руку на голову, как об этом сообщил ему Ибн Аббас. Тогда Ата слегка раздвинул мне пальцы, затем положил кончики пальцев на макушку головы, потом свёл их и провёл ими так по голове, пока большой палец не коснулся края уха со стороны лица, у виска и края бороды, — не сокращая (движения) и не хватая иначе, чем так, — и сказал: «Если бы это не было тяжело для моей общины, я непременно велел бы им молиться именно так».