Разрешение спать на боку, предпочтительность омовения, мытьё половых органов перед едой, питьём, сном и половым сношением
- № 305حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا ابْنُ عُلَيَّةَ وَوَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عن عائشة؛ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، إِذَا كَانَ جُنُبًا، فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ.Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передали Ибн Улаййа, Ваки‘ и Гундар от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ находился в состоянии большого осквернения и хотел поесть или уснуть, он совершал малое омовение, подобное омовению для молитвы».
- № 305حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ. ح وحَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بن معاذ قال: حدثنا أبي قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ. قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ. سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ.Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Также нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз, он сказал: нам передал мой отец, он сказал: нам передал Шу‘ба с этим же иснадом. Ибн аль-Мусанна сказал в своём хадисе: нам передал аль-Хакам: «Я слышал, как рассказывал Ибрахим»
- № 306وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى (وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ) عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ. ح وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ. واللفظ لهما (قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: حَدَّثَنَا أَبِي. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ) قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ عُمَرَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ «نَعَمْ. إِذَا تَوَضَّأَ».Мне передали Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами и Зухайр ибн Харб. Они сказали: нам передал Йахья (это Ибн Са‘ид) от Убайдуллаха. И нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Ибн Нумайр — а изложение принадлежит им обоим (Ибн Нумайр сказал: нам передал мой отец; а Абу Бакр сказал: нам передал Абу Усама) — они сказали: нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Умар сказал: «О Посланник Аллаха! Может ли кто-то из нас уснуть, находясь в состоянии джанабы (после близости)?» Он ответил: «Да, если он совершит малое омовение».
- № 306وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ. أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ عُمَرَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: هَلْ يَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ «نَعَمْ. لِيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لِيَنَمْ. حَتَّى يغتسل إذا شاء».Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘: нам передал Абд-ар-Раззак от Ибн Джурайджа: мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара, что Умар обратился к Пророку ﷺ с вопросом, сказав: «Может ли кто-нибудь из нас спать, будучи в состоянии полового осквернения?» Он ответил: «Да. Пусть совершит малое омовение, а потом пусть спит, пока не совершит полное омовение, когда пожелает»
- № 306وحدثني يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ تُصِيبُهُ جَنَابَةٌ مِنَ اللَّيْلِ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «تَوَضَّأْ. وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ. ثم نم».Мне передал Яхья ибн Яхья, сказал: я прочитал Малику, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб рассказал Посланнику Аллаха ﷺ, что его постигает половая нечистота (джанаба) ночью. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Соверши малое омовение, омой свой половой орган, а затем спи».
- № 307وحدثني قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قُلْتُ: كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِي الْجَنَابَةِ؟ أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَمْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ؟ قَالَتْ: كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ. رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ. وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ. قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الأَمْرِ سعة.И мне передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс от Му‘авии ибн Салиха, от Абдуллаха ибн Абу Кайса, который сказал: я спросил Аишу о витр-молитве Посланника Аллаха ﷺ. И он привёл этот хадис. Я сказал: «Как он поступал при джанабе? Совершал ли полное омовение перед тем, как заснуть, или засыпал перед тем, как совершить полное омовение?» Она ответила: «Он делал всё это: иногда совершал полное омовение, а затем засыпал, а иногда совершал малое омовение, а затем засыпал». Я сказал: «Хвала Аллаху, Который сделал в этом деле простор»
- № 307وحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ. ح وحَدَّثَنِيهِ هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ. حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ. جَمِيعًا عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ.И мне передал это Зухайр ибн Харб. Нам передал Абд ар-Рахман ибн Мяхди. Другая цепочка: и мне передал это Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб. Оба — от Муавии ибн Салиха, с этим же иснадом, подобно этому.
- № 308وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ. ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ. أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ. ح وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ نُمَيْرٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ. كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ؛ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ «إذا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ، فَلْيَتَوَضَّأْ». زَادَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ: بَيْنَهُمَا وضوءا. وقال: ثم أراد أن يعاود.Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передал Хафс ибн Гыяс. — Также нам передал Абу Курайб: нам сообщил Ибн Абу Зайда. — Также мне передали Амр ан-Накид и Ибн Нумайр, они сказали: нам передал Марван ибн Муавия аль-Фазари, — все они от Асима, от Абу аль-Мутаваккиля, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас вступил в близость со своей женой, а затем хочет повторить это, пусть совершит малое омовение»». Абу Бакр добавил в своём хадисе: «...между ними обоими малое омовение», и сказал: «...затем захотел повторить».
- № 309وحدثنا الحسن بن أحمد بن أبي أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ. حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ (يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ الْحَذَّاءَ) عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ. بَاب وُجُوبِ الْغَسْلِ عَلَى الْمَرْأَةِ بِخُرُوجِ الْمَنِيِّ مِنْهَاИ нам передал аль-Хасан ибн Ахмад ибн Абу Ахмад ибн Абу Шуайб аль-Харрани. Нам передал Мискин (то есть Ибн Букайр аль-Хаззаз) от Шуʻбы, от Хишама ибн Зайда, от Анаса: Пророк ﷺ обходил своих жён при одном полном омовении. Глава об обязательности полного омовения для женщины при выходе из неё семенной жидкости
- № 310وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ. حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ. قَالَ: قَالَ إِسْحَاق بْنُ أَبِي طَلْحَةَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ؛ قَالَ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ (وَهِيَ جَدَّةُ إِسْحَاق) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فقالت له، وعائشة عنده: يا رسول الله! المرأة التي تَرَى مَا يَرَى الرَّجُلُ فِي الْمَنَامِ. فَتَرَى مِنْ نَفْسِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ مِنْ نَفْسِهِ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ! فَضَحْتِ النِّسَاءَ. تَرِبَتْ يَمِينُكِ. فَقَالَ لِعَائِشَةَ «بَلْ أَنْتِ. فَتَرِبَتْ يَمِينُكِ. نَعَم. فَلْتَغْتَسِلْ. يَا أُمَّ سُلَيْمٍ! إِذَا رأت ذاك».Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Умар ибн Юнус аль-Ханафи. Нам передал Икрима ибн Аммар. Он сказал: Исхак ибн Абу Тальха сказал: мне передал Анас ибн Малик; он сказал: Умм Суляйм (а она — бабушка Исхака) пришла к Посланнику Аллаха ﷺ. Она сказала ему, а Аиша была при нём: «О Посланник Аллаха! Женщина, которая видит во сне то, что видит мужчина, и чувствует в себе то, что чувствует мужчина в себе, — [обязана ли она совершить полное омовение]?» Аиша сказала: «О Умм Суляйм! Ты позоришь женщин! Да покроется пылью твоя правая рука!» Он сказал Аише: «Нет, это ты! Да покроется пылью твоя правая рука! Да, [обязана]. Пусть она совершит полное омовение, о Умм Суляйм, если она увидела это»