Времена хаджа и умры

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, [он сказал]: нам передал Яхья ибн Адам, [он сказал]: нам передал Вухайб, [он сказал]: нам передал Абдуллах ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): что Посланник Аллаха ﷺ установил микатом для жителей Медины Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Неджда — Карн аль-Маназиль, а для жителей Йемена — Йаламлам. И сказал: «Они установлены для них самих и для всякого, кто пройдёт через них, не будучи их жителем, из тех, кто желает совершить хадж или умру. А кто находится ближе них (к Мекке), тот начинает ихрам оттуда, где он находится, вплоть до жителей Мекки — они начинают из самой Мекки».

И нам передал Яхья ибн Яхья, сказав: я прочитал Малику от Нафи‘а, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Жители Медины произносят ихрам от Зу-ль-Хулайфы, жители Шама — от аль-Джухфы, а жители Найда — от Карна». Абдуллах (ибн Умар) сказал: «И дошло до меня, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А жители Йемена произносят ихрам от Ялямляма»».

И мне передали Зухайр ибн Харб и Ибн Абу Умар. Ибн Абу Умар сказал: нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Салима, от его отца (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Жители Медины входят в состояние ихрама из Зуль-Хулайфы. Жители Шама входят в ихрам из аль-Джухфы. Жители Неджда входят в ихрам из Карна». Ибн Умар сказал: «И мне было передано (а сам я не слышал), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А жители Йемена входят в ихрам из Йаламлама»».

Мне передал Харма ибн Йахья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба, от его отца. Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Место, где надевают ихрам жители Медины, — Зу-ль-Хулейфа. Место, где надевают ихрам жители Шама, — Махй‘а, то есть аль-Джухфа. Место, где надевают ихрам жители Неджда, — Карн»». Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал: «Люди утверждают, что Посланник Аллаха ﷺ сказал (но я сам этого от него не слышал): «А место, где надевают ихрам жители Йемена, — Йаламлам»».

Нам передали Яхья ибн Яхья, Яхья ибн Айюб, Кутайба ибн Са‘ид и Али ибн Худжр — Яхья сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал» — Исмаил ибн Джафар, от Абдуллаха ибн Динара, который слышал, как Ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел жителям Медины вступать в ихрам от Зу-ль-Хуляйфы, жителям Шама — от аль-Джухфы, а жителям Неджда — от Карна». И сказал Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими): «А мне сообщили, что он сказал: «А жители Йемена вступают в ихрам от Ялямляма»».

Нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Раух ибн Убада. Нам передал Ибн Джурайдж. Мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабира ибн Абдуллах (да будет доволен им Аллах) спрашивали о мухалле (месте начала произнесения тальбии), и он ответил: «Я слышал» — затем замолчал и сказал: «Полагаю, он имеет в виду» — Пророка ﷺ.

И мне передали Мухаммад ибн Хатим и Абд ибн Хумайд, оба — от Мухаммада ибн Бакра. Абд сказал: нам сообщил Мухаммад, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) спросили о месте начала ихрама (мухалль). Он сказал: «Я слышал» (я думаю, он возвёл это к Пророку ﷺ), и сказал: «Место начала ихрама для жителей Медины — Зу-ль-Хуляйфа. А по другой дороге — аль-Джухфа. Место начала ихрама для жителей Ирака — Зат-Ирк. Место начала ихрама для жителей Неджда — Карн. Место начала ихрама для жителей Йемена — Йаламлам».

Нам передал Яхья ибн Яхья ат-Тамими, который сказал: «Я читал Малику от Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что тальбия Посланника Аллаха ﷺ была: «Ляббайка, Аллахумма, ляббайк! Ляббайка, ляа шарика ляка, ляббайк! Инна аль-хамда ва-н-ни‘мата ляка ва-ль-мульк, ляа шарика ляк»». Он сказал: «А Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) добавлял к ней: «Ляббайка, ляббайк! Ва са‘дайк! Ва-ль-хайру бийадайк! Ляббайка ва-р-рагбаа’у иляйка ва-ль-‘амаль»».