О том, кто побрил голову до жертвоприношения или жертвовал до бросания камней
- № 1306وحدثني حرملة بن يحيى. أخبرنا ابن وهب. أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ. حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ: وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى رَاحِلَتِهِ. فَطَفِقَ نَاسٌ يَسْأَلُونَهُ. فَيَقُولُ الْقَائِلُ مِنْهُمْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي لَمْ أَكُنْ أَشْعُرُ أَنَّ الرَّمْيَ قَبْلَ النَّحْرِ، فَنَحَرْتُ قَبْلَ الرَّمْيِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "فَارْمِ وَلَا حَرَجَ" قَالَ: وَطَفِقَ آخَرُ يَقُولُ: إِنِّي لَمْ أَشْعُرْ أَنَّ النَّحْرَ قَبْلَ الْحَلْقِ، فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ. فَيَقُولُ "انْحَرْ وَلَا حَرَجَ" قَالَ: فَمَا سَمِعْتُهُ يُسْأَلُ يَوْمَئِذٍ عَنْ أَمْرٍ، مِمَّا يَنْسَى الْمَرْءُ وَيَجْهَلُ، مِنْ تَقْدِيمِ بَعْضِ الأُمُورِ قَبْلَ بَعْضٍ، وَأَشْبَاهِهَا، إِلَّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "افْعَلُوا ذَلِكَ ولا حرج".И мне передал Харамала ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Мне передал Иса ибн Тальха ат-Тайми о том, что он слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас говорил: Посланник Аллаха ﷺ остановился на своей верховой животине, и люди принялись спрашивать его. Один из них сказал: «О Посланник Аллаха! Я не знал, что бросание камешков должно быть перед жертвоприношением, и я совершил жертвоприношение прежде бросания». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Так бросай теперь, и нет греха». Он сказал: и другой человек стал говорить: «Я не знал, что жертвоприношение должно быть перед бритьём головы, и я обрился прежде, чем принёс жертву». Он сказал: «Принеси жертву теперь, и нет греха». Он сказал: и я не слышал, чтобы его в тот день спрашивали о чём-либо из того, что человек забывает или не знает — из перестановки одних дел перед другими и тому подобного — чтобы Посланник Аллаха ﷺ не сказал: «Сделайте это, и нет греха».
- № 1306حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ. حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِح، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ. بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَى آخِرِهِ.Нам передал Хасан аль-Хульвани. Нам передал Я‘куб. Нам передал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба — подобно хадису Юнуса от аз-Зухри, до конца его.
- № 1306وحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ. أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ؛ أن النبي ﷺ؛ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: مَا كُنْتُ أَحْسِبُ، يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَنَّ كَذَا وَكَذَا، قبل كذا وكذا. ثم جاء لآخر فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كُنْتُ أَحْسِبُ أَنَّ كَذَا، قَبْلَ كَذَا وَكَذَا. لِهَؤُلَاءِ الثَّلَاثِ. قَالَ "افْعَلْ وَلَا حَرَجَ".Нам передал Али ибн Хашрам. Нам сообщил Иса от Ибн Джурайджа, который сказал: я слышал Ибн Шихаба, говорящего: мне передал Иса ибн Тальха, мне передал Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас: Пророк ﷺ, произнося проповедь в День жертвоприношения, — к нему подошёл человек и сказал: «Я не думал, о Посланник Аллаха, что то-то и то-то предшествует тому-то и тому-то». Затем подошёл другой и сказал: «О Посланник Аллаха! Я думал, что то-то предшествует тому-то и тому-то» — так было с этими тремя. Он сказал: «Делай, и нет греха».
- № 1306وحَدَّثَنَاه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ. ح وحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ. حَدَّثَنِي أَبِي. جَمِيعًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الإسناد. أما رواية ابن أبي بَكْرٍ فَكَرِوَايَةِ عِيسَى. إِلَّا قَوْلَهُ: لِهَؤُلَاءِ الثَّلَاثِ. فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ. وَأَمَّا يَحْيَى الأُمَوِيُّ فَفِي رِوَايَتِهِ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ. نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ. وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ.И нам передал этот хадис Абд ибн Хумайд: нам передал Мухаммад ибн Бакр. — А также: мне передал Саид ибн Яхья аль-Умави: мне передал мой отец, — все они от Ибн Джурайджа, с этим же иснадом. Что касается риваята Ибн Абу Бакра, то он подобен риваяту Исы, за исключением его слов «для этих трёх», которые он не упомянул. Что же касается Яхьи аль-Умави, то в его риваяте (сказано): «Я обрил голову прежде, чем совершил заклание», «Я совершил заклание прежде, чем бросил камешки», и тому подобное.
- № 1306وحَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. قَالَ: أَتَى النبي ﷺ رَجُلٌ فقَالَ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَح. قَالَ "فَاذْبَحْ وَلَا حَرَجَ" قَالَ: ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ. قَالَ "ارْمِ وَلَا حَرَجَ".И нам передали это Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухейр ибн Харб. Абу Бакр сказал: нам передал Ибн Уяйна от аз-Зухри, от Исы ибн Талхи, от Абдуллаха ибн Амра. Он сказал: пришёл к Пророку ﷺ человек и сказал: «Я обрил голову прежде, чем зарезал жертвенное животное». Пророк ﷺ сказал: «Зарежь, и нет греха». Человек сказал: «Я зарезал прежде, чем совершил бросание камешков». Пророк ﷺ сказал: «Брось, и нет греха».
- № 1306وحدثنا ابن أبي عمر وعبد بن حميد عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى نَاقَةٍ بِمِنًى. فَجَاءَهُ رَجُلٌ. بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.И передали нам Ибн Абу Умар и Абд ибн Хумайд от Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, с этим же иснадом: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ на верблюдице в Мине. И к нему подошёл человек…» — по смыслу подобно хадису Ибн Уяйны.
- № 1306وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَأَتَاهُ رَجُلٌ يَوْمَ النَّحْرِ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَنْدَ الْجَمْرَةِ. فقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي حَلَقْتُ قبل الرمي. فقَالَ "ارْمِ وَلَا حَرَجَ" وَأَتَاهُ آخَرُ فقَالَ: إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ. قَالَ "ارْمِ وَلَا حَرَجَ" وَأَتَاهُ آخَرُ فقَالَ: إِنِّي أَفَضْتُ إِلَى الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ. قَالَ "ارْمِ وَلَا حَرَجَ". قَالَ: فَمَا رَأَيْتُهُ سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ، إِلَّا قَالَ "افْعَلُوا وَلَا حَرَجَ".И мне передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Кухзаз. Нам передал Али ибн аль-Хасан от Абдуллаха ибн аль-Мубарака. Нам сообщил Мухаммад ибн Абу Хафса от аз-Зухри, от Исы ибн Тальхи, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ — к нему подошёл человек в День жертвоприношения, когда он стоял у джамры, — и сказал: «Посланник Аллаха! Я обрился до того, как бросил камни». Он сказал: «Бросай камни, и нет греха». Затем подошёл другой и сказал: «Я зарезал жертвенное животное до того, как бросил камни». Он сказал: «Бросай камни, и нет греха». Затем подошёл ещё один и сказал: «Я совершил обход Дома до того, как бросил камни». Он сказал: «Бросай камни, и нет греха»». Он сказал: «И я не видел, чтобы его в тот день спросили о чём-либо, на что он не ответил бы: «Делайте, и нет греха»».
- № 1307حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ. حَدَّثَنَا بَهْزٌ. حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قِيلَ لَهُ: فِي الذَّبْحِ، والحلق، والرمي، والتقديم، والتأخير، فقال "لاحرج". بَاب اسْتِحْبَابِ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ يَوْمَ النَّحْرِМне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Бахз. Нам передал Вухайб. Нам передал Абдуллах ибн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса; Пророку ﷺ было сказано о заклании, о бритье головы, о метании (камешков) и о том, что сделано раньше или позже (установленного порядка), и он сказал: «Нет вины». Глава о желательности тавафа аль-ифада в день жертвоприношения
- № 1308حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول الله ﷺ أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ. ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى. قَالَ نَافِعٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُفِيضُ يَوْمَ النَّحْرِ. ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ بِمِنًى. وَيَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَعَلَهُ.Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд ар-Раззак. Нам сообщил Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ совершил таваф ифада в день жертвоприношения, затем вернулся и совершил молитву Зухр в Мине. Нафи‘ сказал: «И Ибн Умар совершал таваф ифада в день жертвоприношения, затем возвращался и совершал молитву Зухр в Мине, упоминая, что так поступал Пророк ﷺ».