Путешествие женщины с махрамом для хаджа и других целей

Нам передали Кутайба ибн Саид и Усман ибн Абу Шейба — оба от Джарира. Кутайба сказал: «Нам передал Джарир от Абдульмалика (это Ибн Умайр), от Каза‘а, от Абу Саида». Он сказал: «Я услышал от него один хадис, и он мне понравился. Я спросил его: «Ты сам слышал это от Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Разве я стал бы говорить от имени Посланника Аллаха ﷺ то, чего не слышал? Я слышал, как он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не отправляйтесь в путь (не седлайте верховых животных), кроме как к трём мечетям: этой моей мечети, Заповедной мечети и мечети аль-Акса»». И я слышал, как он говорил: «Пусть женщина не совершает путешествие продолжительностью два дня, иначе как в сопровождении своего махрама или своего мужа»».

И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Абдуль-Малика ибн Умайра, который сказал: я слышал, как Каза‘а говорил: я слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: «Я слышал от Посланника Аллаха ﷺ четыре вещи, которые понравились мне и обрадовали меня. Он запретил женщине совершать путешествие продолжительностью два дня иначе как с мужем или с махрамом (близким родственником, с которым брак запрещён)». И он передал остальную часть хадиса

Нам передал Усман ибн Абу Шайба. Нам передал Джарир от аль-Мугиры, от Ибрахима, от Сахма ибн Минджаба, от Каза‘а, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Женщина не должна отправляться в путь длительностью три дня, кроме как с махрамом (близким родственником, за которого ей запрещено выходить замуж)»

Мне передали Абу Гассан аль-Мисма‘и и Мухаммад ибн Башшар, оба от Му‘аза ибн Хишама. Абу Гассан сказал: нам передал Му‘аз: мне передал мой отец от Катады, от Каза‘а, от Абу Са‘ида аль-Худри; Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Пусть женщина не отправляется в путешествие более чем на три ночи, кроме как с махрамом (близким родственником, за которого ей запрещён брак)».

И передал его нам также Ибн аль-Мусанна. Нам передал Ибн Абу Ади от Са‘ида, от Катады, с этим же иснадом. И он сказал: «более трёх (дней), кроме как с махрамом (близким родственником, с которым брак запрещён)».

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передали Абдуллах ибн Нумайр и Абу Усама. И также: нам передал Ибн Нумайр, нам передал его отец — оба от Убайдуллы, с этим же иснадом. В версии Абу Бакра: «более трёх». А Ибн Нумайр в своей версии от своего отца сказал: «трёх, кроме как с близким родственником (махрамом)».

Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Ибн Абу Фудайк. Нам сообщил ад-Даххак от Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и Последний день, отправляться в путь длиной в три ночи иначе, как с махрамом (близким родственником, за которого ей запрещено выходить замуж)».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс от Са‘ида ибн Абу Са‘ида, от его отца, что Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не разрешается мусульманке отправляться в путь протяжённостью в одну ночь, если с ней нет мужчины, состоящего с ней в близком родстве (махрам)»

Не разрешается женщине, верующей в Аллаха и Последний день, отправляться в путь протяжённостью в день и ночь, кроме как с махрамом (близким родственником, с которым брак запрещён).

И нам передал Йахья ибн Йахья, сказал: я прочитал Малику от Саида ибн Абу Саида аль-Макбури, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, отправляться в путь длиной в день и ночь, кроме как с махрамом (близким родственником-опекуном)».

Нам передал Абу Камиль аль-Джахдари. Нам передал Бишр (то есть ибн Муфаддаль). Нам передал Сухайль ибн Абу Салих от своего отца, от Абу Хурайры, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Не дозволено женщине отправляться в путь длительностью в три дня, кроме как с махрамом (близким родственником, за которого ей запрещено выходить замуж) из числа её родни».

И нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб, оба от Абу Му‘авии. Абу Курайб сказал: нам передал Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и Последний день, отправляться в путь длиной в три дня и более, если только с ней нет её отца, или её сына, или её мужа, или её брата, или другого её махрама (близкого родственника, за которого ей запрещён брак)».

И нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Абу Са‘ид аль-Ашадж, оба сказали: нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш с этим же иснадом подобное этому.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Зухайр ибн Харб — оба от Суфьяна. Абу Бакр сказал: нам передал Суфьян ибн ‘Уяйна, нам передал ‘Амр ибн Динар от Абу Ма‘бада, который сказал: я слышал, как Ибн Аббас говорил: я слышал Пророка ﷺ, произносящего проповедь, в которой он говорил: «Пусть мужчина никогда не остаётся один с женщиной, если с ней нет её близкого родственника, с которым брак запрещён (махрам). И пусть женщина не отправляется в путь, кроме как с махрамом». Тогда встал один человек и сказал: «О Посланник Аллаха! Моя жена отправилась совершать хадж, а я записан в такой-то военный поход». Он сказал: «Ступай и соверши хадж вместе со своей женой».

И передал нам Ибн Абу Умар. Нам передал Хишам (то есть Ибн Сулейман) аль-Махзуми от Ибн Джурайджа с этим же иснадом, подобное этому. И не упомянул: «Пусть мужчина ни в коем случае не остаётся наедине с женщиной, если при ней нет махрама». Глава: что говорят, садясь на верховое животное, отправляясь в хадж или в иную поездку

Мне передал Харун ибн Абдуллах. Нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад. Он сказал: сказал Ибн Джурайдж: мне сообщил Абу аз-Зубайр, что ему сообщил Али аль-Азди, что Ибн Умар научил их, что Посланник Аллаха ﷺ, когда усаживался на своего верблюда, отправляясь в путь, произносил такбир трижды, а затем говорил: «Пречист Тот, Кто подчинил нам это, ведь сами мы не могли бы этого сделать! И поистине, к Господу нашему мы вернёмся» [43:13-14]. «О Аллах! Поистине, мы просим Тебя в этом нашем путешествии благочестия и богобоязненности, и таких дел, которыми Ты доволен. О Аллах! Облегчи нам это наше путешествие и сократи для нас его дальность. О Аллах! Ты — Спутник в пути и Заместитель, (остающийся) с семьёй. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Тебе от тягот пути, от печального зрелища и от дурного возвращения в имуществе и семье». А когда возвращался, произносил то же самое, добавляя к этому: «Возвращающиеся, кающиеся, поклоняющиеся, Господа нашего восхваляющие»