Брак мута: разрешение, отмена и окончательный запрет

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр аль-Хамдани. Нам передали мой отец, Ваки‘ и Ибн Бишр от Исма‘иля, от Кайса, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах говорил: «Мы отправлялись в военные походы с Посланником Аллаха ﷺ, и с нами не было жён. Мы сказали: «Не оскопить ли нам себя?» Он запретил нам это. Затем он разрешил нам вступать в брак с женщиной за одежду (в качестве махра) на определённый срок»». Потом Абдуллах прочитал: «О те, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые Аллах сделал для вас дозволенными, и не преступайте границ. Поистине, Аллах не любит преступающих границы» [5:87].

И нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Джарир от Исма‘ила ибн Абу Халида с этой же цепочкой передачи подобным образом. И он сказал: «Затем он прочитал нам этот аят», — но не сказал: «Прочитал Абдуллах».

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Ваки‘ от Исмаила, с этим же иснадом. Он сказал: «Мы, будучи молодыми, сказали: «О Посланник Аллаха, не оскопить ли нам себя?»» — но не сказал при этом: «когда мы участвовали в военных походах».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба от Амра ибн Динара, который сказал: «Я слышал, как аль-Хасан ибн Мухаммад передавал от Джабира ибн Абдуллаха и Саламы ибн аль-Аква‘, которые сказали: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ разрешил вам это»»» — имея в виду временный брак с женщинами (мут‘а).

Мне передал Умайя ибн Бистам аль-Айши. Нам передал Язид (имеется в виду Ибн Зурай‘). Нам передал Раух (имеется в виду Ибн аль-Касим) от Амра ибн Динара, от аль-Хасана ибн Мухаммада, от Саламы ибн аль-Аква‘ и Джабира ибн Абдуллах: что Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нам и разрешил нам временный брак (мута)

И нам передал аль-Хасан аль-Хульвани. Нам передал Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Он сказал: сказал Ата: Джабир ибн Абдуллах прибыл, совершая умру. Мы пришли к нему домой. Люди спросили его о разных вещах. Затем они упомянули временный брак (мут‘а). Он сказал: «Да. Мы вступали во временный брак во времена Посланника Аллаха ﷺ, а также Абу Бакра и Умара».

Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд-ар-Раззак. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Абу-з-Зубайр. Он сказал: «Я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Мы вступали во временный брак (мут‘а) за горсть фиников или муки на несколько дней, во времена Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра, пока Умар не запретил это из-за истории Амра ибн Хурайса»».

Нам передал Хамид ибн Амр аль-Бакрави. Нам передал Абдульвахид (то есть Ибн Зияд) от Асима, от Абу Надры, который сказал: я был у Джабира ибн Абдуллаха, когда к нему пришёл некто и сказал: «Ибн Аббас и Ибн аз-Зубайр разошлись во мнениях относительно двух видов временного дозволения (мут‘а)». Джабир сказал: «Мы совершали и то, и другое вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Затем Умар запретил нам это, и мы к ним больше не возвращались».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Юнус ибн Мухаммад. Нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд. Нам передал Абу Умайс от Ияса ибн Саламы, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ в год [битвы при] Автасе разрешил временный брак (мут‘а) на три дня, а затем запретил его».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс от ар-Раби‘а ибн Сабры аль-Джухани, от его отца Сабры; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ разрешил нам временный брак (мут‘а). И я вместе с одним человеком отправился к женщине из бану Амир — она была подобна молодой верблюдице с длинной, стройной шеей. Мы предложили ей себя. Она спросила: «Что вы дадите?» Я сказал: «Мой плащ». И мой спутник сказал: «Мой плащ». А плащ моего спутника был лучше моего плаща, но я был моложе его. Когда она смотрела на плащ моего спутника, он ей нравился. Затем она сказала: «Ты и твой плащ — мне довольно». И я оставался с ней три дня. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У кого есть что-то из этих женщин, с которыми заключён временный брак, пусть отпустит её».

Нам передал Абу Камиль Фудайль ибн Хусайн аль-Джахдари. Нам передал Бишр (то есть ибн аль-Муфаддаль), нам передал Умара ибн Газийя от ар-Рабии ибн Сабры, что его отец участвовал в военном походе вместе с Посланником Аллаха ﷺ при завоевании Мекки. Он сказал: Мы пробыли там пятнадцать (дней) — тридцать, считая ночи и дни. И Посланник Аллаха ﷺ разрешил нам временный брак (мут‘а) с женщинами. Я вышел вместе с одним человеком из моего племени, — я был красивее его, а он был почти уродлив. У каждого из нас был плащ: мой плащ был ветхим, а плащ моего двоюродного брата — новым, свежим. Когда мы оказались в нижней части Мекки, или в верхней её части, нам встретилась девушка, стройная и длинношеяя, словно молодая верблюдица. Мы сказали: «Не согласишься ли ты, чтобы один из нас вступил с тобой во временный брак?» Она сказала: «А что вы предложите?» Тогда каждый из нас развернул свой плащ. Она стала смотреть на обоих мужчин, а мой товарищ заметил, что она посматривает на него. Он сказал: «Плащ этого — ветхий, а мой плащ — новый, свежий». А она отвечала: «Плащ этого неплох» — три раза или два раза. Затем я вступил с ней во временный брак. И я не покинул (Мекку), пока Посланник Аллаха ﷺ не запретил его (временный брак).

Мне передал Ахмад ибн Саид ибн Сахр ад-Дарими. Нам передал Абу-н-Ну‘ман. Нам передал Вухайб. Нам передал Умара ибн Газийя. Мне передал ар-Раби‘ ибн Сабра аль-Джухани от своего отца, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в Мекку в год её завоевания». Далее он привёл рассказ, подобный хадису Бишра, и добавил: она сказала: «А разве это уместно?» И в нём (говорится): он сказал: «Ведь плащ этого (человека) — старый, изношенный»

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Абд аль-Азиз ибн Умар. Мне передал ар-Раби‘ ибн Сабра аль-Джухани; что его отец передал ему, что он был вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и тот сказал: «О люди! Я разрешал вам временное супружество (мут‘а) с женщинами. Но Аллах запретил это до Дня воскресения. У кого из вас есть такая женщина, пусть отпустит её и не берёт из того, что вы дали им, ничего».

И передал нам этот хадис Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Абда ибн Сулейман от Абдуль-Азиза ибн Умара, с этим же иснадом. Он сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ стоящим между углом (Каабы) и дверью, и он говорил...» — подобно хадису Ибн Нумайра.

Нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Яхья ибн Адам. Нам передал Ибрахим ибн Са‘д от Абдул-Малика ибн ар-Раби‘ ибн Сабры аль-Джухани, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам совершить временный брак (мут‘а) в год завоевания (Мекки), когда мы вошли в неё. Затем мы не покинули её, пока он не запретил нам это».

Нам передал Йахья ибн Йахья: нам сообщил Абд аль-Азиз ибн ар-Раби‘ ибн Сабра ибн Ма‘бад, сказав: я слышал, как мой отец, Раби‘ ибн Сабра, передавал от своего отца Сабры ибн Ма‘бада, что Пророк Аллаха ﷺ в год завоевания Мекки повелел своим сподвижникам временный брак (мут‘а) с женщинами. Он сказал: «Я вышел вместе со своим товарищем из бану Сулайм, и мы нашли девушку из бану Амир, будто она была молодой верблюдицей с длинной шеей. Мы посватались к ней самой и предложили ей наши два плаща. Она стала переводить взгляд то на меня, то на моего товарища, и видела, что я красивее моего товарища, а плащ моего товарища лучше моего плаща. Она колебалась некоторое время, а потом выбрала меня, а не моего товарища. Мы были с ней три дня, после чего Посланник Аллаха ﷺ повелел нам расстаться с ними».

Нам передали Амр ан-Накид и Ибн Нумайр. Они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна, от аз-Зухри, от ар-Раби‘а ибн Сабры, от его отца, что Пророк ﷺ запретил брак мут‘а (временный брак).

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Ибн Улаййа, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ар-Раби‘а ибн Сабры, от его отца: Посланник Аллаха ﷺ в день покорения (Мекки) запретил временный брак (мут‘а) с женщинами.

И мне передали этот хадис аль-Хасан аль-Хульвани и Абд ибн Хумайд от Я‘куба ибн Ибрахима ибн Са‘да; нам передал мой отец от Салиха; нам сообщил Ибн Шихаб от ар-Раби‘ ибн Сабры аль-Джухани от его отца, что он сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ запретил мут‘а — временный брак с женщинами — во время завоевания (Мекки), и что его отец заключил такой временный брак, (дав в качестве махра) два красных плаща.

Мне передал Харамля ибн Яхья: нам сообщил Ибн Вахб: мне сообщил Юнус. Ибн Шихаб сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что Абдуллах ибн аз-Зубайр встал в Мекке и сказал: «Поистине, некие люди, чьи сердца Аллах ослепил, как ослепил их зрение, дают фетвы о временном браке (мут‘а)». Он намекал на одного человека. Тот воскликнул к нему и сказал: «Ты — грубый и невежественный человек! Клянусь моей жизнью, временный брак совершался во времена предводителя богобоязненных» (имея в виду Посланника Аллаха ﷺ). Ибн аз-Зубайр сказал ему: «Тогда испытай это на себе. Клянусь Аллахом, если ты это сделаешь, я забросаю тебя твоими же камнями!» Ибн Шихаб сказал: мне сообщил Халид ибн аль-Мухаджир ибн Сайфаллах, что однажды, когда он сидел у одного человека, к тому пришёл мужчина и спросил у него фетву о временном браке. Тот разрешил ему это. Ибн Абу Амра аль-Ансари сказал ему: «Погоди!» Тот ответил: «А что такого? Клянусь Аллахом, это совершалось во времена предводителя богобоязненных». Ибн Абу Амра сказал: «Это было послабление в начале ислама для того, кто был вынужден к этому, подобно мертвечине, крови и мясу свиньи. Затем Аллах утвердил религию окончательно и запретил это». Ибн Шихаб сказал: мне сообщил Раби‘ ибн Сабра аль-Джухани, что его отец сказал: «Я вступил во временный брак во времена Посланника Аллаха ﷺ с женщиной из бану Амир за два красных покрывала. Затем Посланник Аллаха ﷺ запретил нам временный брак». Ибн Шихаб сказал: и я слышал, как Раби‘ ибн Сабра рассказывал это Умару ибн Абд аль-Азизу, когда я сидел рядом.

И мне передал Салама ибн Шабиб. Нам передал аль-Хасан ибн А‘йан. Нам передал Ма‘кыль от Ибн Абу Абли, от Умара ибн Абдуль-Азиза. Он сказал: нам передал ар-Раби‘ ибн Сабра аль-Джухани от своего отца; что Посланник Аллаха ﷺ запретил мут‘у (временный брак) и сказал: «Знайте, что она запрещена, начиная с этого вашего дня и до Дня воскресения. А кто дал что-либо (в качестве махра), пусть не забирает это обратно».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Он сказал: «Я прочитал Малику (текст, восходящий) от Ибн Шихаба, от Абдуллаха и аль-Хасана, сыновей Мухаммада ибн Али, от их отца, от Али ибн Абу Талиба, что Посланник Аллаха ﷺ запретил в день Хайбара временный брак (мут‘а) с женщинами, а также есть мясо домашних ослов»

И передал нам этот хадис Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘и. Нам передал Джувайрия от Малика, с этой же цепочкой передачи. И он сказал: он слышал, как Али ибн Абу Талиб говорил такому-то: «Поистине, ты человек заблудший. Нам запретил это Посланник Аллаха ﷺ» — подобно хадису Яхьи ибн Яхьи от Малика

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Ибн Нумайр и Зухайр ибн Харб — все они от Ибн Уяйны. Зухайр сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от аль-Хасана и Абдуллаха, сыновей Мухаммада ибн Али, от их отца, от Али: Пророк ﷺ запретил временный брак (мут‘а) в день Хайбара, а также запретил мясо домашних ослов.

И нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Убайдуллах от Ибн Шихаба, от аль-Хасана и Абдуллаха, сыновей Мухаммада ибн Али, от их отца, от Али: он слышал, как Ибн Аббас проявлял снисходительность в вопросе временного брака с женщинами (мут‘а). И он сказал: «Погоди, о Ибн Аббас! Ведь Посланник Аллаха ﷺ запретил это в день Хайбара, а также мясо домашних ослов».

И мне передали Абу ат-Тахир и Харамала ибн Йахья, они сказали: нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Йунус от Ибн Шихаба, от аль-Хасана и Абдуллаха, сыновей Мухаммада ибн Али ибн Абу Талиба, от их отца, что он слышал, как Али ибн Абу Талиб говорил Ибн Аббасу: «Посланник Аллаха ﷺ запретил временный брак (мут‘а) с женщинами в день (битвы при) Хайбаре, а также запретил есть мясо домашних ослов». Глава о запрете сочетания браком с женщиной и её тётей по отцу или по матери одновременно.

Нам передал Абдуллах ибн Масляма аль-Ка‘наби. Нам передал Малик от Абу-з-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нельзя одновременно жениться на женщине и её тётке по отцу, и на женщине и её тётке по матери».