Правила отлучения (раздельного проживания)

Мне передал Мухаммад ибн аль-Фарадж, вольноотпущенник бану Хашим. Нам передал Мухаммад ибн аз-Зибрикан. Нам передал Муса ибн Укба от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана с этим же иснадом, в значении, сходном с хадисом Раби‘ы, за исключением того, что он сказал: «Поистине, Аллах записал всех, кого Он сотворит, до Дня воскрешения».

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘и: нам передала Джувайрия, от Малика, от аз-Зухри, от Ибн Мухайриза, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сообщил, сказав: «Мы захватили пленниц и совершали прерванное сношение (‘азль). Затем мы спросили об этом Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал нам: «Вы действительно делаете это? Вы действительно делаете это? Вы действительно делаете это? Нет души, которой суждено появиться на свет до Дня воскресения, но она появится».

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами. Нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль. Нам передал Шу‘ба от Анаса ибн Сирина, от Ма‘бада ибн Сирина, от Абу Са‘ида аль-Худри. Шу‘ба сказал: «Я спросил его (Анаса ибн Сирина): ты слышал это от Абу Са‘ида?» Он ответил: «Да». От Пророка ﷺ, который сказал: «Не будет вам вины, если вы не сделаете этого. Ведь это — предопределение (кадар)».

И нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар. — А также нам передал Яхья ибн Хабиб: нам передал Халид (то есть ибн аль-Харис). — А также мне передал Мухаммад ибн Хатим: нам передали Абд-ар-Рахман ибн Махди и Бахз. Все они сказали: нам передал Шу‘ба от Анаса ибн Сирина, с этим же иснадом, подобное этому. Но в их хадисе — от Пророка ﷺ, который сказал об извержении семени вне жены (предохранении): «Не будет на вас греха, если вы не станете так делать, ведь это — предопределение». А в передаче Бахза сказано: Шу‘ба сказал: я спросил его: «Ты слышал это от Абу Са‘ида?» Он ответил: «Да».

Мне передали Абу-р-Раби‘ аз-Зухрани и Абу Кямиль аль-Джахдари (текст приведён со слов Абу Кямиля). Они сказали: нам передал Хаммад (это Ибн Зайд): нам передал Айюб от Мухаммада, от Абд-ар-Рахмана ибн Бишра ибн Мас‘уда, который возвёл этот хадис к Абу Са‘иду аль-Худри. Он сказал: Пророка ﷺ спросили о прерванном половом сношении (‘азль), и он сказал: «Не будет на вас греха, если вы станете так делать, ибо это лишь предопределение». Мухаммад сказал: его слова «не будет на вас» ближе к запрету.

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Му‘аз ибн Му‘аз: нам передал Ибн Аун от Мухаммада, от Абдур-Рахмана ибн Бишра аль-Ансари. Он (Мухаммад) передавал хадис, возводя его по цепочке, пока не довёл его до Абу Са‘ида аль-Худри. Абу Са‘ид сказал: При Пророке ﷺ упомянули прерывание (полового акта) (‘азль), и он спросил: «А что это такое?» Ему ответили: «Бывает, что у мужчины есть женщина, которая кормит грудью, и он вступает с ней в близость, но не хочет, чтобы она беременела от него. И бывает, что у мужчины есть невольница, и он вступает с ней в близость, но не хочет, чтобы она беременела от него». Он сказал: «Не будет на вас греха, если вы станете так поступать, ибо это — предопределение». Ибн Аун сказал: я рассказал об этом аль-Хасану, и он сказал: «Клянусь Аллахом, это похоже на запрет!»

И мне передал Хаджжадж ибн аш-Шаир. Нам передал Сулейман ибн Харб. Нам передал Хаммад ибн Зейд от Ибн Авна. Он сказал: «Я рассказал Мухаммаду хадис Ибрахима — хадис Абд ар-Рахмана ибн Бишра (то есть хадис об азле)». Мухаммад сказал: «Мне его передал сам Абд ар-Рахман ибн Бишр».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абд-аль-А‘ля. Нам передал Хишам от Мухаммада, от Ма‘бада ибн Сирина. Он сказал: мы спросили Абу Са‘ида: «Слышал ли ты, чтобы Посланник Аллаха ﷺ упоминал что-либо о прерывании (полового акта)?» Он ответил: «Да». И далее он передал хадис, по смыслу схожий с хадисом Ибн Авна, до слов «предопределение».

Нам передали Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири и Ахмад ибн Абда (Ибн Абда сказал: «нам сообщил», а Убайдуллах сказал: «нам передал») от Суфьяна ибн Уяйны, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Каза‘а, от Абу Са‘ида аль-Худри. Он сказал: «При Посланнике Аллаха ﷺ упомянули аль-азль (прерванное соитие). И он сказал: «А почему бы кому-то из вас не делать этого?» — он не сказал: «пусть никто из вас не делает этого» — «Ведь нет души, которой суждено быть сотворённой, кроме той, которую Аллах сотворит»».

Мне передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил Муавия (то есть ибн Салих) от Али ибн Абу Тальхи, от Абу аль-Вадака, от Абу Саида аль-Худри. Он слышал, как тот говорил: Посланника Аллаха ﷺ спросили об аль-‘азле (извержении семени вне лона). Он сказал: «Не от всякой воды бывает ребёнок. А если Аллах пожелает создать что-либо, ничто Ему не помешает».

Мне передал Ахмад ибн аль-Мунзир аль-Басри. Нам передал Зайд ибн Хубаб. Нам передал Муавия. Мне сообщил Али ибн Абу Тальха аль-Хашими от Абу аль-Уаддака, от Абу Саида аль-Худри, от Пророка ﷺ. Подобно этому.

Нам передал Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус. Нам передал Зухайр. Нам сообщил Абу аз-Зубайр от Джабира: некий человек пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «У меня есть невольница, она наша служанка и поливает для нас (землю водой). Я вступаю с ней в близость, но не желаю, чтобы она забеременела». Он сказал: «Практикуй с ней извлечение (коитус интерруптус), если хочешь, но к ней всё равно придёт то, что ей предопределено». Человек подождал некое время, затем пришёл к нему и сказал: «Невольница забеременела». Он сказал: «Я же говорил тебе, что к ней придёт то, что ей предопределено».

Нам передал Са‘ид ибн Амр аль-Аш‘аси. Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Са‘ида ибн Хассана, от Урвы ибн Ияда, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Один человек спросил Пророка ﷺ и сказал: «У меня есть невольница, и я делаю с ней азль (прерванное совокупление)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это никак не помешает тому, что пожелает Аллах»». Он сказал: «Затем этот человек пришёл и сказал: «О Посланник Аллаха! Невольница, о которой я тебе говорил, зачала». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я — раб Аллаха и Его посланник»»

Также нам передал Хаджжадж ибн аш-Шаир. Нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри. Нам передал Саид ибн Хассан, рассказчик жителей Мекки. Мне сообщил Урва ибн Ияд ибн Ади ибн аль-Хияр ан-Науфали от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Пришёл человек к Пророку ﷺ». По смыслу это соответствует хадису, переданному Суфьяном.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Исхак ибн Ибрахим (Исхак сказал: «нам сообщил», а Абу Бакр сказал: «нам передал») Суфьян от Амра, от Атаа, от Джабира, который сказал: «Мы практиковали извержение семени вне тела (азль), а Коран в то время (ещё) ниспосылался». Исхак добавил: Суфьян сказал: «Если бы это было тем, что запрещено, Коран запретил бы нам это».

И передал мне Салама ибн Шабиб. Нам передал аль-Хасан ибн Аайн. Нам передал Ма‘киль от Атаа. Он сказал: я слышал, как Джабир говорил: «Мы совершали азль (прерванное сношение) во времена Посланника Аллаха ﷺ».

Мне передал Абу Гассан аль-Мисмаи. Нам передал Муаз (то есть Ибн Хишам). Мне передал мой отец от Абу аз-Зубайра, от Джабира. Он сказал: «Мы практиковали азл (прерванное соитие) во времена Посланника Аллаха ﷺ. Об этом дошло до Пророка Аллаха ﷺ, и он не запретил нам этого». Глава: запрет вступать в половую близость с беременной пленницей.

Мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба от Йазида ибн Хумайра, который сказал: «Я слышал, как Абд-ар-Рахман ибн Джубайр передавал от своего отца, от Абу-д-Дарды, от Пророка ﷺ, что к нему привели беременную женщину, (сидевшую) у входа в шатёр. Он спросил: «Может быть, он хочет иметь с ней близость?» Они ответили: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я был готов проклясть его проклятием, которое войдёт с ним в могилу. Как он сделает его своим наследником, если это ему не дозволено? Как он сделает его своим слугой, если это ему не дозволено?»»