Глава о запрете близости и раздельном проживании с женщинами и предоставлении им выбора, и о словах Аллаха: «Если они договорятся»

Аз-Зухри сказал: мне сообщил Урва от Аиши. Она сказала: «Когда прошло двадцать девять ночей, Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне — он начал с меня. Я сказала: «О Посланник Аллаха! Ты клялся, что не будешь входить к нам месяц, а ты вошёл на двадцать девятую ночь — я их считала». Он сказал: «Поистине, месяц бывает и двадцать девять (дней)». Затем он сказал: «О Аиша! Я скажу тебе нечто, и ты не спеши с ответом, пока не спросишь совета у своих родителей»». Затем он прочитал мне аят: «О Пророк! Скажи своим жёнам…» — до слов: «…великую награду» [33:28-29]. Аиша сказала: «Аллах, клянусь, знал, что мои родители не станут велеть мне расстаться с ним». Она сказала: «Я сказала: «Разве в этом деле я стану спрашивать совета у своих родителей? Поистине, я желаю Аллаха, Его Посланника и Последнюю обитель»». Ма‘мар сказал: мне сообщил Айюб, что Аиша сказала: «Не рассказывай своим жёнам, что я выбрала тебя». Пророк ﷺ сказал ей: «Поистине, Аллах послал меня доносящим (истину), а не послал меня создающим трудности». Катада сказал: «сагат кулюбукума» означает «склонились ваши сердца», «мальат кулюбукума». Глава: «Трижды разведённой женщине не полагается содержание».

Нам передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил Сулейман (то есть ибн Билял). Мне сообщил Йахья. Мне сообщил Убайд ибн Хунайн — он слышал, как Абдуллах ибн Аббас рассказывал. Он сказал: «Я оставался целый год, желая спросить Умара ибн аль-Хаттаба об одном аяте, но не мог спросить его из почтения к нему, пока он не отправился в хадж, и я отправился с ним. Когда он возвращался, и мы были в пути, он свернул к дереву арак по своей нужде. Я остановился, ожидая его, пока он не закончил. Затем я пошёл с ним и сказал: «О повелитель верующих! Кто те две (жены), которые сговорились против Посланника Аллаха ﷺ из числа его жён?» Он сказал: «Это Хафса и Аиша». Я сказал ему: «Клянусь Аллахом, я хотел спросить тебя об этом уже год, но не мог из почтения к тебе». Он сказал: «Не делай так больше. Если ты полагаешь, что у меня есть какое-то знание, спрашивай меня о нём, и если я знаю его, я скажу тебе»». Он сказал: и сказал Умар: «Клянусь Аллахом, во времена невежества (джахилии) мы вовсе не считались с женщинами, пока Аллах Всевышний не ниспослал о них то, что ниспослал, и не установил им то, что установил. И вот однажды, когда я обдумывал одно дело, моя жена сказала мне: «Если бы ты сделал то-то и то-то!» Я сказал ей: «А что тебе до этого и до того, что здесь (происходит)? Что за вмешательство в дело, которое я хочу (решить)?» Она сказала мне: «Странно мне на тебя, о сын аль-Хаттаба! Ты не хочешь, чтобы тебе возражали, а ведь твоя дочь возражает Посланнику Аллаха ﷺ так, что он проводит весь день разгневанным»». Умар сказал: «Тогда я взял свой плащ и сразу же вышел, пока не вошёл к Хафсе. Я сказал ей: «О дочка! Ты возражаешь Посланнику Аллаха ﷺ так, что он проводит весь день разгневанным». Хафса сказала: «Клянусь Аллахом, мы действительно возражаем ему». Я сказал: «Знай, что я предостерегаю тебя от наказания Аллаха и от гнева Его Посланника. О дочка, пусть не обольщает тебя та, которую восхищает её красота и любовь к ней Посланника Аллаха ﷺ». Затем я вышел и вошёл к Умм Салама, поскольку был с ней в родстве, и поговорил с ней. Умм Салама сказала мне: «Странно мне на тебя, о сын аль-Хаттаба! Ты вмешался во всё, так что теперь хочешь встать между Посланником Аллаха ﷺ и его жёнами!» Она так меня задела, что это сломило во мне часть того, что я испытывал. Я вышел от неё. У меня был товарищ из числа ансаров: если я отсутствовал, он приносил мне известия, а если он отсутствовал, я приносил ему известия. В то время мы опасались одного из царей Гассана — нам сообщили, что он собирается двинуться на нас, и наши сердца были полны тревогой из-за него. И вот пришёл мой товарищ-ансар, стуча в дверь, и сказал: «Открой! Открой!» Я сказал: «Гассанит пришёл?» Он сказал: «Хуже того — Посланник Аллаха ﷺ отделился от своих жён». Я сказал: «Да будет унижена Хафса, и Аиша!» Затем я взял свою одежду и вышел, пока не пришёл (к нему). А Посланник Аллаха ﷺ находился в верхней комнате, куда поднимались по лестнице, и чёрный слуга Посланника Аллаха ﷺ был у верха лестницы. Я сказал: «Это Умар», — и мне было разрешено войти. Умар сказал: «Я рассказал Посланнику Аллаха ﷺ эту историю. Когда я дошёл до рассказа об Умм Салама, Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся. Он лежал на циновке, между ним и ею ничего не было, а под головой у него была подушка из кожи, набитая пальмовым волокном; у его ног лежала связка коры акации (для дубления кожи), а у изголовья висели шкуры. Я увидел след циновки на боку Посланника Аллаха ﷺ и заплакал». Он сказал: «Что заставляет тебя плакать?» Я сказал: «О Посланник Аллаха! Хосров и Кесарь живут в том, в чём они живут, а ты — Посланник Аллаха?!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве ты не рад, что им принадлежит этот мир, а тебе — Последняя жизнь?»»

И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Аффан. Нам передал Хаммад ибн Салама. Мне сообщил Яхья ибн Са‘ид от Убайда ибн Хунайна, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я отправился вместе с Умаром, и когда мы были в Марр аз-Захран...» — и он привёл хадис полностью, подобно хадису Сулеймана ибн Биляля, за исключением того, что он сказал: «Я спросил: «В чём дело с этими двумя женщинами?» Он ответил: «Хафса и Умм Саляма»». И добавил в нём: «Я пришёл к покоям, и в каждом доме был плач». И также добавил: «И он (Пророк ﷺ) поклялся не приближаться к ним месяц. Когда прошло двадцать девять (дней), он спустился к ним».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Зухайр ибн Харб (формулировка принадлежит Абу Бакру), они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Яхьи ибн Саида. Он слышал Убайда ибн Хунайна (он — вольноотпущенник аль-Аббаса), который сказал: я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Я хотел спросить Умара о двух женщинах, которые сговорились против Посланника Аллаха ﷺ при его жизни. Я ждал целый год и не находил подходящего случая, пока не отправился с ним в путь в Мекку. Когда мы были в Марр аз-Захране, он отошёл справить нужду и сказал: «Догони меня с сосудом воды». Я принёс ему её. Когда он справил нужду и вернулся, я стал лить ему воду для омовения, и тут вспомнил и сказал ему: «О повелитель верующих! Кто эти две женщины?» Не успел я закончить свои слова, как он сказал: «Аиша и Хафса»».

Нам передали Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали и Мухаммад ибн Абу Умар (и они были близки по формулировке хадиса) — Ибн Абу Умар сказал: «нам передал», а Исхак сказал: «нам сообщил Абд ар-Раззак» — нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Абу Саура, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я всё время хотел спросить Умара о двух женщинах из жён Пророка ﷺ, о которых Всевышний Аллах сказал: «Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь сердца ваши уже склонились к этому» [66:4], — пока Умар не отправился в хадж, и я отправился с ним. Когда мы были в пути, Умар свернул в сторону, и я свернул с ним, взяв сосуд с водой. Он справил нужду, затем подошёл ко мне, и я полил воду ему на руки, и он совершил малое омовение. Я сказал: «О повелитель верующих! Кто эти две женщины из жён Пророка ﷺ, о которых Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь сердца ваши уже склонились к этому»?» Умар сказал: «Как удивительно это с твоей стороны, о Ибн Аббас!»» — аз-Зухри сказал: «Клянусь Аллахом, ему было неприятно, что тот спросил его об этом, но он не стал скрывать ответа» — «Он сказал: «Это Хафса и Аиша». Затем он начал рассказывать хадис. Он сказал: «Мы, курайшиты, были народом, который брал верх над женщинами. Когда же мы прибыли в Медину, мы обнаружили народ, над которым брали верх их женщины, и наши женщины начали учиться у их женщин». Он сказал: «Моё жилище было среди бану Умайя ибн Зайд, в аль-Авали. Однажды я разгневался на свою жену, и вдруг она стала возражать мне. Я удивился, что она возражает мне, а она сказала: «Что тебя удивляет в том, что я возражаю тебе? Клянусь Аллахом, жёны Пророка ﷺ возражают ему, и одна из них покидает его (не разговаривает с ним) с утра до вечера». Я пошёл и вошёл к Хафсе и сказал: «Ты возражаешь Посланнику Аллаха ﷺ?» Она сказала: «Да». Я сказал: «Разве одна из вас покидает его с утра до вечера?» Она сказала: «Да». Я сказал: «Потерпела неудачу и понесла убыток та из вас, кто делает это! Разве кто-то из вас не боится, что Аллах разгневается на неё за гнев Его Посланника ﷺ, и она тогда погибнет? Не возражай Посланнику Аллаха ﷺ и не проси у него ничего, а проси у меня всё, что тебе нужно, и пусть тебя не обольщает то, что твоя соседка (имея в виду Аишу) красивее тебя и более любима Посланнику Аллаха ﷺ, чем ты»». Он сказал: «У меня был сосед из числа ансаров. Мы по очереди ходили к Посланнику Аллаха ﷺ: один день ходил он, другой день — я. Он приносил мне известия об откровении и прочем, и я приносил ему подобное. Мы говорили о том, что гассаниды подковывают коней, чтобы напасть на нас. Мой товарищ пришёл в свой день, затем явился ко мне вечером, постучал в мою дверь и позвал меня. Я вышел к нему, и он сказал: «Случилось великое дело». Я спросил: «Что такое? Пришли ли гассаниды?» Он ответил: «Нет, но нечто более великое и более значительное: Пророк ﷺ развёлся со своими жёнами». Я сказал: «Потерпела неудачу и понесла убыток Хафса! Я предполагал, что это произойдёт». Когда я совершил утреннюю молитву, я собрался, оделся, затем спустился и вошёл к Хафсе — она плакала. Я спросил: «Развёлся с вами Посланник Аллаха ﷺ?» Она сказала: «Не знаю. Вот он, удалился в эту комнату наверху». Я подошёл к его чёрному слуге и сказал: «Попроси разрешения для Умара». Он вошёл, затем вышел ко мне и сказал: «Я упомянул о тебе ему, но он промолчал». Я пошёл и дошёл до минбара, и сел. Там сидели рядом (с покоями Пророка) люди, некоторые из них плакали. Я посидел немного, затем меня одолело то, что я чувствовал, и я снова подошёл к слуге и сказал: «Попроси разрешения для Умара». Он вошёл, затем вышел ко мне и сказал: «Я упомянул о тебе ему, но он промолчал». Я повернулся, чтобы уйти, но тут слуга позвал меня и сказал: «Входи, он разрешил тебе». Я вошёл и поприветствовал Посланника Аллаха ﷺ. Он лежал, облокотившись на плетёную циновку, след которой отпечатался на его боку. Я спросил: «Развёлся ли ты, о Посланник Аллаха, со своими жёнами?» Он поднял на меня голову и сказал: «Нет». Тогда я сказал: «Аллах велик! Если бы ты видел нас, о Посланник Аллаха! Мы, курайшиты, были народом, который брал верх над женщинами. Когда же мы прибыли в Медину, мы обнаружили народ, над которым брали верх их женщины, и наши женщины начали учиться у их женщин. Я разгневался однажды на свою жену, и вдруг она стала возражать мне. Я удивился, что она возражает мне, а она сказала: «Что тебя удивляет в том, что я возражаю тебе? Клянусь Аллахом, жёны Пророка ﷺ возражают ему, и одна из них покидает его с утра до вечера». Я сказал: «Потерпела неудачу и понесла убыток та из них, кто делает это! Разве кто-то из них не боится, что Аллах разгневается на неё за гнев Его Посланника ﷺ, и она тогда погибнет?»» Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Я вошёл к Хафсе и сказал: «Пусть тебя не обольщает то, что твоя соседка красивее тебя и более любима Посланнику Аллаха ﷺ, чем ты»». Он снова улыбнулся. Я сказал: «Могу ли я говорить свободно, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Да». Я сел и поднял взгляд в доме — и, клянусь Аллахом, я не увидел там ничего, что привлекало бы взор, кроме трёх шкур. Я сказал: «Обратись к Аллаху, о Посланник Аллаха, чтобы Он даровал изобилие твоей общине, ведь Он даровал изобилие персам и римлянам, а они не поклоняются Аллаху». Он выпрямился, сел и сказал: «Разве ты в сомнении, о сын аль-Хаттаба? Это люди, которым были ускорены их блага в мирской жизни». Я сказал: «Проси для меня прощения, о Посланник Аллаха!»» — а он поклялся не входить к своим жёнам целый месяц из-за сильного гнева на них, пока Аллах Всемогущий и Великий не упрекнул его».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Он сказал: я прочитал Малику от Абдуллаха ибн Язида, вольноотпущенника аль-Асвада ибн Суфьяна, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Фатимы бинт Кайс, что Абу Амр ибн Хафс развёлся с ней окончательным разводом, находясь в отъезде. Его представитель послал ей ячменя, но она разгневалась на это. Тогда он сказал: «Клянусь Аллахом, ты не имеешь на нас никакого права!» Она пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказала ему об этом. Он сказал: «Тебе не полагается от него содержание». И велел ей проводить идду в доме Умм Шарик. Потом сказал: «Эта женщина — к ней часто приходят мои товарищи. Проводи идду у Ибн Умм Мактума, ведь он слепой мужчина, ты можешь снимать при нём одежду. А когда закончится твоя идда, извести меня». Она сказала: «Когда моя идда закончилась, я рассказала ему, что Муавия ибн Абу Суфьян и Абу Джахм посватались ко мне». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что до Абу Джахма, то он не снимает посоха со своего плеча. А Муавия — бедняк, у него нет имущества. Выходи замуж за Усаму ибн Зейда». Мне это не понравилось. Затем он сказал: «Выходи за Усаму», и я вышла за него замуж. Аллах даровал в этом благо, и я оказалась в достатке и благополучии.