Глава: Женщины-воительницы, которым подчиняются, и запрет убивать детей врагов
- № 1254حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ (واللفظ لابن المثنى) قالا: حدثنا محمد بن جَعْفَرٍ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ خَرَجَ يَسْتَسْقِي بِالنَّاسِ. فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ اسْتَسْقَى. قَالَ: فَلَقِيتُ يَوْمَئِذٍ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ. وَقَالَ: لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ غير رجل، أو بيني وبيننه رَجُلٌ. قَالَ فَقُلْتُ لَهُ: كَمْ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: تِسْعَ عَشْرَةَ. فَقُلْتُ: كَمْ غَزَوْتَ أَنْتَ مَعَهُ؟ قَالَ: سَبْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً. قَالَ فَقُلْتُ: فَمَا أَوَّلُ غَزْوَةٍ غَزَاهَا؟ قَالَ: ذَاتُ الْعُسَيْرِ أَوْ الْعُشَيْرِ.Абдуллах ибн Язид вышел просить дождя для людей. Он совершил два раката молитвы, затем просил дождя. В тот день я встретил Зайда ибн Аркама. Он сказал: «Между мной и ним был только один человек». Я спросил: «Сколько походов совершил Посланник Аллаха ﷺ?» — «Девятнадцать». — «А ты сколько с ним участвовал?» — «Семнадцать». — «Какой был первый поход, в котором ты участвовал?» — «Аль-»Усайр или Аль-»Ушайр».
- № 1812حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ. كِلَاهُمَا عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيل، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ؛ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خِلَالٍ. بِمِثْلِ حَدِيثِ سليمان بنت بِلَالٍ. غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ حَاتِمٍ: وَإِنَّ رسول الله ﷺ لم يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ. فَلَا تَقْتُلِ الصِّبْيَانَ. إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنَ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَ. وَزَادَ إِسْحَاقُ فِي حَدِيثِهِ عن حاتم: وتميز المؤمن. فتقل الكافر وتدع المؤمن.Наджда написал Ибн Аббасу с вопросом о пяти вещах. Ибн Аббас ответил: «Если бы не то, что я должен скрывать знание, я бы не писал тебе». Наджда спросил: «Сражался ли Пророк ﷺ с женщинами? Давал ли им стрелы? Убивал ли детей? Когда заканчивается опека над сиротой? И кому принадлежит пятая часть (прибытка)?» Ибн Аббас ответил: «Ты спрашиваешь, сражался ли Пророк ﷺ с женщинами? Да, он сражался с ними, они лечили раненых и обували (обувь) из добычи. Но стрелами он им не давал. Пророк ﷺ не убивал детей, так что не убивайте детей. Ты спрашиваешь, когда заканчивается опека над сиротой? Поистине, когда у мужчины растёт борода, и он становится слаб в своих правах и даче. Если он берёт для себя из того, что берут другие, то опека над ним заканчивается. Ты спрашиваешь о пятой части, кому она принадлежит? Мы говорили, что она нам, но наш народ отказался от этого.»
- № 1812وحدثنا ابن أبي عمر. حدثنا سفيان عن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ. قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ بْنُ عَامِرٍ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ يَحْضُرَانِ الْمَغْنَمَ، هَلْ يُقْسَمُ لَهُمَا؟ وَعَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ؟ وَعَنِ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ الْيُتْمُ؟ وَعَنْ ذَوِي الْقُرْبَى، مَنْ هُمْ؟ فَقَالَ لِيَزِيدَ: اكْتُبْ إِلَيْهِ. فَلَوْلَا أَنْ يَقَعَ فِي أُحْمُوقَةٍ مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ. اكْتُبْ: إِنَّكَ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ يَحْضُرَانِ الْمَغْنَمَ، هَلْ يُقْسَمُ لَهُمَا شَيْءٌ؟ وَإِنَّهُ لَيْسَ لَهُمَا شَيْءٌ. إِلَّا أَنْ يُحْذَيَا. وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ؟ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لم يقتلهم. وأنت في تَقْتُلْهُمْ. إِلَّا أَنْ تَعْلَمَ مِنْهُمْ مَا عَلِمَ صَاحِبُ مُوسَى مِنَ الْغُلَامِ الَّذِي قَتَلَهُ. وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْيَتِيمِ، مَتَى يَنْقَطِعُ عَنْهُ اسْمُ الْيُتْمِ؟ وَإِنَّهُ لَا يَنْقَطِعُ عَنْهُ اسْمُ الْيُتْمِ حَتَّى يَبْلُغَ وَيُؤْنَسَ مِنْهُ رُشْدٌ. وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ ذَوِي الْقُرْبَى، مَنْ هُمْ؟ وَإِنَّا زَعَمْنَا أنا هم. فأبى ذلك علينا قومنا.Наджда написал Ибн Аббасу с вопросом о пяти вещах. Ибн Аббас ответил: «Если бы не то, что я должен скрывать знание, я бы не писал тебе». Наджда спросил: «Сражался ли Пророк ﷺ с женщинами? Давал ли им стрелы? Убивал ли детей? Когда заканчивается опека над сиротой? И кому принадлежит пятая часть (прибытка)?» Ибн Аббас ответил: «Ты спрашиваешь, сражался ли Пророк ﷺ с женщинами? Да, он сражался с ними, они лечили раненых и обували (обувь) из добычи. Но стрелами он им не давал. Пророк ﷺ не убивал детей, так что не убивайте детей. Ты спрашиваешь, когда заканчивается опека над сиротой? Поистине, когда у мужчины растёт борода, и он становится слаб в своих правах и даче. Если он берёт для себя из того, что берут другие, то опека над ним заканчивается. Ты спрашиваешь о пятой части, кому она принадлежит? Мы говорили, что она нам, но наш народ отказался от этого.»
- № 1812وحَدَّثَنَاه عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ ابن أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ. قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ. قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، بِطُولِهِ.Наджда написал Ибн Аббасу с вопросом о пяти вещах. Ибн Аббас ответил: «Если бы не то, что я должен скрывать знание, я бы не писал тебе». Наджда спросил: «Сражался ли Пророк ﷺ с женщинами? Давал ли им стрелы? Убивал ли детей? Когда заканчивается опека над сиротой? И кому принадлежит пятая часть (прибытка)?» Ибн Аббас ответил: «Ты спрашиваешь, сражался ли Пророк ﷺ с женщинами? Да, он сражался с ними, они лечили раненых и обували (обувь) из добычи. Но стрелами он им не давал. Пророк ﷺ не убивал детей, так что не убивайте детей. Ты спрашиваешь, когда заканчивается опека над сиротой? Поистине, когда у мужчины растёт борода, и он становится слаб в своих правах и даче. Если он берёт для себя из того, что берут другие, то опека над ним заканчивается. Ты спрашиваешь о пятой части, кому она принадлежит? Мы говорили, что она нам, но наш народ отказался от этого.»
- № 1812حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ. أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ بْنِ حَازِمٍ. حَدَّثَنِي أَبِي. قَالَ: سَمِعْتُ قَيْسًا يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ. ح وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ (وَاللَّفْظُ لَهُ). قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزٌ. حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ. حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ. قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ بْنُ عَامِرٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ: فَشَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ حِينَ قَرَأَ كِتَابَهُ وَحِينَ كَتَبَ جَوَابَهُ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَاللَّهِ! لَوْلَا أَنْ أَرُدَّهُ عَنْ نَتْنٍ يَقَعُ فِيهِ مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ. وَلَا نُعْمَةَ عَيْنٍ. قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنَّكَ سَأَلْتَ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ، مَنْ هُمْ؟ وَإِنَّا كُنَّا نَرَى أَنَّ قَرَابَةَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هُمْ نَحْنُ. فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا. وَسَأَلْتَ عَنِ الْيَتِيمِ، مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُهُ؟ وَإِنَّهُ إِذَا بَلَغَ النِّكَاحَ وَأُونِسَ مِنْهُ رُشْدٌ وَدُفِعَ إِلَيْهِ مَالُهُ، فَقَدِ انْقَضَى يُتْمُهُ. وَسَأَلْتَ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْتُلُ مِنْ صِبْيَانِ الْمُشْرِكِينَ أَحَدًا؟ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ مِنْهُمْ أَحَدًا. وَأَنْتَ، فَلَا تَقْتُلْ مِنْهُمْ أَحَدًا. إِلَّا أَنْ تَكُونَ تعلم منهم ما علم الخضر حِينَ قَتَلَهُ. وَسَأَلْتَ عَنِ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ، هَلْ كَانَ لَهُمَا سَهْمٌ مَعْلُومٌ، إِذَا حَضَرُوا الْبَأْسَ؟ فَإِنَّهُمْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ سَهْمٌ مَعْلُومٌ. إِلَّا أن يحذيا من غنائم القوم.Наджда написал Ибн Аббасу с вопросом о пяти вещах. Ибн Аббас ответил: «Если бы не то, что я должен скрывать знание, я бы не писал тебе». Наджда спросил: «Сражался ли Пророк ﷺ с женщинами? Давал ли им стрелы? Убивал ли детей? Когда заканчивается опека над сиротой? И кому принадлежит пятая часть (прибытка)?» Ибн Аббас ответил: «Ты спрашиваешь, сражался ли Пророк ﷺ с женщинами? Да, он сражался с ними, они лечили раненых и обували (обувь) из добычи. Но стрелами он им не давал. Пророк ﷺ не убивал детей, так что не убивайте детей. Ты спрашиваешь, когда заканчивается опека над сиротой? Поистине, когда у мужчины растёт борода, и он становится слаб в своих правах и даче. Если он берёт для себя из того, что берут другие, то опека над ним заканчивается. Ты спрашиваешь о пятой части, кому она принадлежит? Мы говорили, что она нам, но наш народ отказался от этого.»
- № 1812وحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ. حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ. حَدَّثَنَا زَائِدَةُ. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ. قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ. فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ وَلَمْ يُتِمَّ الْقِصَّةَ. كَإِتْمَامِ مَنْ ذَكَرْنَا حَدِيثَهُمْ.Наджда написал Ибн Аббасу с вопросом о пяти вещах. Ибн Аббас ответил: «Если бы не то, что я должен скрывать знание, я бы не писал тебе». Наджда спросил: «Сражался ли Пророк ﷺ с женщинами? Давал ли им стрелы? Убивал ли детей? Когда заканчивается опека над сиротой? И кому принадлежит пятая часть (прибытка)?» Ибн Аббас ответил: «Ты спрашиваешь, сражался ли Пророк ﷺ с женщинами? Да, он сражался с ними, они лечили раненых и обували (обувь) из добычи. Но стрелами он им не давал. Пророк ﷺ не убивал детей, так что не убивайте детей. Ты спрашиваешь, когда заканчивается опека над сиротой? Поистине, когда у мужчины растёт борода, и он становится слаб в своих правах и даче. Если он берёт для себя из того, что берут другие, то опека над ним заканчивается. Ты спрашиваешь о пятой части, кому она принадлежит? Мы говорили, что она нам, но наш народ отказался от этого.»
- № 1812حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ. قَالَتْ: غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، أَخْلُفُهُمْ فِي رِحَالِهِمْ. فَأَصْنَعُ لَهُمُ الطَّعَامَ، وَأُدَاوِي الْجَرْحَى، وَأَقُومُ عَلَى المرضى.Наджда написал Ибн Аббасу с вопросом о пяти вещах. Ибн Аббас ответил: «Если бы не то, что я должен скрывать знание, я бы не писал тебе». Наджда спросил: «Сражался ли Пророк ﷺ с женщинами? Давал ли им стрелы? Убивал ли детей? Когда заканчивается опека над сиротой? И кому принадлежит пятая часть (прибытка)?» Ибн Аббас ответил: «Ты спрашиваешь, сражался ли Пророк ﷺ с женщинами? Да, он сражался с ними, они лечили раненых и обували (обувь) из добычи. Но стрелами он им не давал. Пророк ﷺ не убивал детей, так что не убивайте детей. Ты спрашиваешь, когда заканчивается опека над сиротой? Поистине, когда у мужчины растёт борода, и он становится слаб в своих правах и даче. Если он берёт для себя из того, что берут другие, то опека над ним заканчивается. Ты спрашиваешь о пятой части, кому она принадлежит? Мы говорили, что она нам, но наш народ отказался от этого.»
- № 1812وحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ. حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ. حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، نَحْوَهُ. ٤٩ - بَاب عَدَدِ غَزَوَاتِ النَّبِيِّ ﷺНаджда написал Ибн Аббасу с вопросом о пяти вещах. Ибн Аббас ответил: «Если бы не то, что я должен скрывать знание, я бы не писал тебе». Наджда спросил: «Сражался ли Пророк ﷺ с женщинами? Давал ли им стрелы? Убивал ли детей? Когда заканчивается опека над сиротой? И кому принадлежит пятая часть (прибытка)?» Ибн Аббас ответил: «Ты спрашиваешь, сражался ли Пророк ﷺ с женщинами? Да, он сражался с ними, они лечили раненых и обували (обувь) из добычи. Но стрелами он им не давал. Пророк ﷺ не убивал детей, так что не убивайте детей. Ты спрашиваешь, когда заканчивается опека над сиротой? Поистине, когда у мужчины растёт борода, и он становится слаб в своих правах и даче. Если он берёт для себя из того, что берут другие, то опека над ним заканчивается. Ты спрашиваешь о пятой части, кому она принадлежит? Мы говорили, что она нам, но наш народ отказался от этого.»