Разрешение забоя любым способом, вызывающим кровотечение, кроме зубов, когтей и костей
- № 1968وحدثنا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ. أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ. قَالَ: كُنَّا مع رسول الله ﷺ بِذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ تِهَامَةَ. فَأَصَبْنَا غَنَمًا وَإِبِلًا. فَعَجِلَ الْقَوْمُ. فَأَغْلَوْا بِهَا الْقُدُورَ. فَأَمَرَ بِهَا فَكُفِئَتْ. ثُمَّ عَدَلَ عَشْرًا مِنَ الْغَنَمِ بِجَزُورٍ. وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ كَنَحْوِ حَدِيثِ يَحْيَي بْنِ سعيد.И нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Вакиа. Нам передал Суфьян ибн Са‘ид ибн Масрук от своего отца, от Абаи ибн Рифаа ибн Рафи‘ ибн Хадиджа, от Рафи‘ ибн Хадиджа, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в Зу-ль-Хулайфе, что в Тихаме. Мы захватили овец и верблюдов. Люди поспешили и разожгли под котлами огонь. Тогда он велел котлы опрокинуть. Затем он приравнял десять овец одному верблюду». И привёл остаток хадиса, подобно хадису Яхьи ибн Са‘ида.
- № 1968وحدثنا ابن أبي عمر. حدثنا سفيان عن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعٍ. ثُمَّ حَدَّثَنِيهِ عمر ابن سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بن رفاعة بن رافع ابن خَدِيجٍ، عَنْ جَدِّهِ. قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ الله! إنا لاقوا الْعَدُوِّ غَدًا. وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى. فَنُذَكِّي بِاللِّيطِ؟ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ. وَقَالَ: فَنَدَّ عَلَيْنَا بَعِيرٌ منها. فرميناه بالنبل حتى وهضناه.И нам передал Ибн Абу Умар. Нам передал Суфьян от Исмаила ибн Муслима, от Саида ибн Масрука, от Абаи, от его деда Рафи‘а. Затем это же мне передал Умар ибн Саид ибн Масрук от своего отца, от Абаи ибн Рафаа ибн Рафи‘ ибн Хадиджа, от его деда. Он сказал: мы сказали: «О Посланник Аллаха! Завтра мы встретимся с врагом, а ножей у нас нет. Можно ли нам закалывать (жертвенных животных) заострёнными палочками (лит — кора или тростник)?» И привёл хадис с его историей. И сказал: «И вот от нас убежал верблюд из их числа, и мы стреляли в него стрелами, пока не свалили его».
- № 1968وحَدَّثَنِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ. حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ بِتَمَامِهِ. وَقَالَ فِيهِ: وَلَيْسَتْ مَعَنَا مُدًى، أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ.
- № 1968وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ. حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ؛ أَنَّهُ قال: يا رسول الله! إنا لاقوا الْعَدُوِّ غَدًا. وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى. وَسَاقَ الْحَدِيثَ. وَلَمْ يَذْكُرْ: فَعَجِلَ الْقَوْمُ فَأَغْلَوْا بِهَا الْقُدُورَ فَأَمَرَ بِهَا فَكُفِئَتْ. وَذَكَرَ سَائِرَ الْقِصَّةِ. ٥ - بَاب: بَيَانِ مَا كَانَ مِنَ النَّهْيِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ فِي أَوَّلِ الإسلام. وبيان نسخه وإباحة إِلَى مَتَى شَاءَ.И нам передал Мухаммад ибн аль-Валид ибн Абд аль-Хамид. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба от Са‘ида ибн Масрука, от Абайи ибн Рифа‘а ибн Рафи‘, от Рафи‘ ибн Хадиджа, что он сказал: «О Посланник Аллаха! Мы завтра встретимся с врагом, а ножей у нас нет». И [рассказчик] продолжил хадис, но не упомянул: «Люди поспешили и вскипятили в них котлы, и он велел их опрокинуть», — и упомянул остальную часть истории. 5 — Глава: разъяснение того, что было из запрета есть мясо жертвенных животных после трёх дней в начале ислама; разъяснение отмены этого запрета и разрешения есть его, сколько кто пожелает.
- № 1969حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ. قَالَ: شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ. وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَانَا أَنْ نَأْكُلَ مِنْ لُحُومِ نُسُكِنَا بَعْدَ ثلاث.Мне передал Абд аль-Джаббар ибн аль-Аля. Нам передал Суфьян. Нам передал аз-Зухри от Абу Убайда, который сказал: «Я присутствовал на празднике (ид) вместе с Али ибн Абу Талибом. Он начал с молитвы прежде проповеди (хутбы) и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил нам есть мясо наших жертвенных животных по истечении трёх дней»».