Достоинства Абу Хурайры ад-Дуси
- № 2429قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ؛ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: يَقُولُونَ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَدْ أَكْثَرَ. وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ. وَيَقُولُونَ: مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ لَا يَتَحَدَّثُونَ مِثْلَ أَحَادِيثِهِ؟ وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ: إِنَّ إِخْوَانِي مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ عَمَلُ أَرَضِيهِمْ. وَإِنَّ إِخْوَانِي مِنْ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ. وَكُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى مِلْءِ بَطْنِي. فَأَشْهَدُ إِذَا غَابُوا. وَأَحْفَظُ إِذَا نَسُوا. وَلَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا "أَيُّكُمْ يَبْسُطُ ثَوْبَهُ فَيَأْخُذُ مِنْ حَدِيثِي هَذَا، ثُمَّ يَجْمَعُهُ إِلَى صَدْرِهِ، فَإِنَّهُ لم ينسى شَيْئًا سَمِعَهُ" فَبَسَطْتُ بُرْدَةً عَلَيَّ. حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَدِيثِهِ. ثُمَّ جَمَعْتُهَا إِلَى صَدْرِي. فَمَا نَسِيتُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ شَيْئًا حَدَّثَنِي بِهِ. وَلَوْلَا آيَتَانِ أَنْزَلَهُمَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ مَا حَدَّثْتُ شَيْئًا أَبَدًا: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ والهدى﴾ [٢ /البقرة و-١٦٠] إلى آخر الآيتين.Ибн Шихаб сказал: Ибн аль-Мусайяб сказал: Абу Хурайра сказал: «Говорят: ‚Абу Хурайра много рассказывает‘ — а Аллах — место обещанной встречи. И говорят: ‚Что же мухаджиры и ансары не рассказывают столько хадисов, сколько он?‘ Я расскажу вам об этом: моих братьев из числа ансаров занимала работа на их землях, а моих братьев из числа мухаджиров занимала торговля на рынках. А я неотступно находился при Посланнике Аллаха ﷺ ради того, чтобы наполнить свой живот, и потому присутствовал, когда они отсутствовали, и запоминал, когда они забывали. Однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто из вас расстелет свою одежду и возьмёт из этого моего рассказа, а затем прижмёт её к своей груди, — тот не забудет ничего из того, что услышал». И я расстелил накидку, что была на мне, пока он не закончил свой рассказ, а затем прижал её к своей груди. И с того дня я не забыл ничего из того, что он мне рассказал. И если бы не два аята, которые Аллах ниспослал в Своей Книге, я никогда бы ничего не рассказывал: «Воистину, те, которые скрывают ниспосланное Нами из ясных знамений и наставления…» [2:159] — до конца обоих аятов».
- № 2492حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة وزهير بن حرب. جميعا عن سُفْيَانَ. قَالَ زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ الْأَعْرَجِ. قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يكثر الحديث عن رسول الله ﷺ. وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ. كُنْتُ رَجُلًا مِسْكِينًا. أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى مِلْءِ بَطْنِي. وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ. وَكَانَتْ الْأَنْصَارُ يَشْغَلُهُمُ الْقِيَامُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ. فقال رسول الله ﷺ "مَنْ يَبْسُطْ ثَوْبَهُ فَلَنْ يَنْسَى شَيْئًا سَمِعَهُ مِنِّي" فَبَسَطْتُ ثَوْبِي حَتَّى قَضَى حَدِيثَهُ. ثُمَّ ضَمَمْتُهُ إِلَيَّ. فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ.Нам передали Кутайба ибн Саид, Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб — все они от Суфьяна. Зухайр сказал: нам передал Суфьян ибн Уейна от аз-Зухри, от аль-Аараджа, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Вы полагаете, что Абу Хурайра передаёт слишком много хадисов от Посланника Аллаха ﷺ. Аллах — Тот, к Кому назначена встреча (в Судный день, и Ему известна правда моих слов). Я был бедным человеком и служил Посланнику Аллаха ﷺ за то, чтобы наполнить свой живот. Мухаджиры были заняты торговыми делами на рынках, а ансары были заняты уходом за своим имуществом. И вот Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто расстелет свою одежду, тот не забудет ничего из того, что услышал от меня». Я расстелил свою одежду, и он завершил свой рассказ, а затем я собрал её к себе. С тех пор я не забыл ничего из того, что услышал от него»
- № 2492حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَي بْنِ خَالِدٍ. أَخْبَرَنَا مَعْنٌ. أَخْبَرَنَا مَالِكٌ. ح وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرزاق. أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ. كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ. غَيْرَ أَنَّ مَالِكًا انْتَهَى حَدِيثُهُ عِنْدَ انْقِضَاءِ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ الرِّوَايَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ "مَنْ يَبْسُطْ ثَوْبَهُ" إِلَى آخِرِهِ.Мне передал Абдуллах ибн Джафар ибн Яхья ибн Халид. Нам сообщил Ма‘н. Нам сообщил Малик. И (другим путём): нам передал Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар. Оба они передают от аз-Зухри, от аль-Аараджа, от Абу Хурайры, этот же хадис. Однако Малик завершил свой хадис на окончании слов Абу Хурайры и не упомянул в своей передаче слов Пророка ﷺ: «Кто расстелет свою одежду…» — и до конца.
- № 2493وحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَي التُّجِيبِيُّ. أَخْبَرَنَا ابن وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ؛ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ؛ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ! جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِ حُجْرَتِي. يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. يُسْمِعُنِي ذَلِكَ. وَكُنْتُ أُسَبِّحُ. فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي. وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لم يكن يسرد الحديث كسردكم.Мне передал Харамала ибн Яхья ат-Туджиби. Нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба; что Урва ибн аз-Зубайр передал ему; что Аиша сказала: «Разве не удивляет тебя Абу Хурайра! Он пришёл и сел рядом с моей комнатой, рассказывая о Пророке ﷺ и давая мне это услышать. А я совершала тасбих (прославление Аллаха). Он поднялся и ушёл, прежде чем я закончила своё прославление. Если бы я застала его, то возразила бы ему: «Посланник Аллаха ﷺ не рассказывал хадисы так торопливо, как вы их рассказываете»».
- № 2493وحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: إِنَّكُمْ تَقُولُونَ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رسول الله ﷺ. بنحو حديثهم.Нам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Абу-ль-Йаман от Шуайба, от аз-Зухри. Мне сообщили Саид ибн аль-Мусайаб и Абу Саляма ибн Абд-ар-Рахман; что Абу Хурайра сказал: «Вы говорите: «Абу Хурайра передаёт слишком много хадисов от Посланника Аллаха ﷺ»» — подобно их хадису.
- № 2494حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أبي عمر - واللفظ لعمرو - (قال إسحاق: أخبرنا. وقال الآخرون: حدثنا) سفيان بن عيينة عن عَمْرٍو، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ. أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، وَهُوَ كَاتِبُ عَلِيٍّ. قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا ﵁ وَهُوَ يَقُولُ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ. فَقَالَ "ائْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ. فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ. فَخُذُوهُ مِنْهَا" فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا. فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ. فَقُلْنَا: أَخْرِجِي الْكِتَابَ. فَقَالَتْ: مَا مَعِي كِتَابٌ. فَقُلْنَا: لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ. فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا. فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. فَإِذَا فِيهِ: مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رسول الله ﷺ. فقال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "يَا حَاطِبُ! مَا هَذَا؟ " قَالَ: لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ (قَالَ سُفْيَانُ: كَانَ حَلِيفًا لَهُمْ. ولم يكن من أنفسها) وكان مِمَّنْ كَانَ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ. فَأَحْبَبْتُ، إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ فِيهِمْ، أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي. وَلَمْ أَفْعَلْهُ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي. وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ "صَدَقَ" فَقَالَ عُمَرُ" دَعْنِي. يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ. فَقَالَ "إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا. وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ. فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ [٦٠ /الممتحنة]. وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَزُهَيْرٍ ذِكْرُ الْآيَةِ. وَجَعَلَهَا إِسْحَاقُ، فِي رِوَايَتِهِ، مِنْ تلاوة سفيان.Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Амр ан-Накид, Зухайр ибн Харб, Исхак ибн Ибрахим и Ибн Абу Умар — а формулировка принадлежит Амру, — (Исхак сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал») Суфьян ибн Уяйна от Амра, от аль-Хасана ибн Мухаммада: мне сообщил Убайдуллах ибн Абу Рафи‘, писец Али, сказавший: Я слышал, как Али (да будет доволен им Аллах) говорил: «Послал нас Посланник Аллаха ﷺ — меня, аз-Зубайра и аль-Микдада — и сказал: «Идите к саду Хах. Там находится женщина на верблюде, и с ней письмо. Возьмите его у неё». Мы отправились, и наши кони понесли нас вскачь, и вот мы застали ту женщину. Мы сказали: «Достань письмо». Она сказала: «Нет со мной никакого письма». Мы сказали: «Ты непременно достанешь письмо, или же мы снимем с тебя одежду». Тогда она достала его из своих заплетённых волос. Мы принесли его Посланнику Аллаха ﷺ, и в нём оказалось: от Хатиба ибн Абу Бальта‘а к людям из числа многобожников — жителей Мекки, — в котором он сообщал им некоторые сведения о делах Посланника Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Хатиб! Что это?» Он сказал: «Не спеши осуждать меня, о Посланник Аллаха! Я был человеком, примкнувшим к курайшитам (Суфьян сказал: он был их союзником, но не был из них самих), а среди тех, кто был с тобой из числа мухаджиров, были люди, имевшие с ними родственные связи, которыми они защищали свои семьи. И я захотел, поскольку у меня не было с ними родственных связей, обзавестись среди них услугой, благодаря которой они защитили бы моих родственников. Я сделал это не из неверия, не как отступление от своей религии и не из удовлетворённости неверием после ислама». Пророк ﷺ сказал: «Он сказал правду». Тогда Умар сказал: «Позволь мне, о Посланник Аллаха, отрубить голову этому лицемеру!» Он сказал: «Он ведь участвовал в битве при Бадре. И откуда тебе знать — может быть, Аллах взглянул на участников Бадра и сказал: ‚Делайте, что хотите, ибо Я уже простил вас‘»». И ниспослал Аллах Всевышний: «О те, которые уверовали! Не берите Моего врага и вашего врага себе в друзья и покровители» [60:1]. В хадисе Абу Бакра и Зухайра упоминания этого аята нет, и Исхак в своей передаче отнёс его к чтению Суфьяна.