Глава о том, что каждый новорождённый рождается на естественной вере, и о судьбе детей неверующих и мусульман
- № 2658حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عبد الأعلى. ح وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرزاق. كلاهما عن معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد. وقال «كما تنتج البهيمة بهيمة». ولم يذكر: جمعاء.Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Абд аль-А‘ля. А также — нам передал Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Абд ар-Раззак. Оба они — от Ма‘мара, от аз-Зухри, с этой же цепочкой передачи. И он сказал: «Подобно тому, как животное рождает животное», не упомянув слова «целиком, без изъяна» (جمعاء)
- № 2658حدثني أبو الطاهر وأحمد بن عيسى. قالا: حدثنا ابن وهب. أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب؛ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ؛ أن أبا هريرة قال: قال رسول الله ﷺ «ما من مولود إلا يولد على الفطرة». ثم يقول: اقرؤا: ﴿فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم﴾ [٣٠ /الروم].Мне передали Абу-т-Тахир и Ахмад ибн Иса, оба сказали: нам передал Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба; Абу Салама ибн Абд-ар-Рахман сообщил ему, что Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый младенец рождается на естественной вере (фитра)». Затем он сказал: «Прочтите: «Такова изначальная предрасположенность, что Аллах заложил в людях при их сотворении. Нет замены творению Аллаха. Это и есть правая вера»» [30:30].
- № 2658حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ «ما من مولود إلا يلد على الفطرة. فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه» فقال رجل: يا رسول الله! أرأيت لو مات قبل ذلك؟ قال «الله أعلم بما كانوا عاملين».Нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Джарир от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не рождается ни один младенец иначе как на естественной вере (фитре), а затем его родители делают его иудеем, христианином или многобожником». Тогда один человек спросил: «О Посланник Аллаха! А что, если он умрёт до этого?» Он сказал: «Аллах лучше знает, что они бы делали».
- № 2658حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كُرَيْبٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا أَبِي. كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ، بهذا الإسناد. وفي حديث ابن نمير «ما من مولود يولد إلا وهو على الملة». وفي رواية أبي بكر عن أبي معاوية «إلا على هذه الملة، حتى يبين عنه لسانه». وفي رواية أبي كريب عن أبي معاوية «ليس من مولود يولد إلا على الفطرة. حتى يعبر عنه لسانه».Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб. Они сказали: нам передал Абу Муавия. — Также нам передал Ибн Нумайр: нам передал мой отец. Оба они передали от аль-Амаша с этим же иснадом. В хадисе Ибн Нумайра: «Не рождается ни один младенец, кроме как на этой вере (милля)». В передаче Абу Бакра от Абу Муавии: «...кроме как на этой вере, пока язык его не заговорит за него». В передаче Абу Курайба от Абу Муавии: «Не рождается ни один младенец, кроме как на врождённой природе (фитра), пока язык его не выразит это за него».
- № 2658حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ. قَالَ: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول اللَّهِ ﷺ. فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «من يولد يولد على هذه الفطرة. فأبواه يهودانه وينصرانه. كما تنتجون الإبل. فهل تجدون فيها جدعاء؟ حتى تكونوا أنتم تجدعونها» قالوا: يا رسول الله! أفرأيت من يموت صغيرا؟ قال «الله أعلم بما كانوا عاملين».Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд ар-Раззак. Нам передал Ма‘мар от Хаммама ибн Мунаббиха. Он сказал: это то, что нам передал Абу Хурайра от Посланника Аллаха ﷺ. И он привёл несколько хадисов, среди них: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый рождается в этом естестве (фитра), а его родители делают его иудеем или христианином, подобно тому как верблюдица рождает верблюжонка целым. Разве находите вы среди них такого, у которого отрезано ухо, пока вы сами не отрежете его?» Они спросили: «О Посланник Аллаха! А что скажешь о том, кто умирает ребёнком?» Он ответил: «Аллах лучше знает, что бы они делали (если бы дожили)».
- № 2658حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ (يعني الدراوردي) عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أن رسول الله ﷺ قال «كل إنسان تلده أمه على الفطرة. وأبواه، بعد، يهودانه وينصرانه ويمجسانه. فإن كانا مسلمين فمسلم. كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه، إلا مريم وابنها».Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Абд аль-Азиз (то есть ад-Дараварди), от аль-Аля, от его отца, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждого человека, кого рождает его мать, рождают на изначальной природе (фитре). Затем его родители делают его иудеем, христианином или огнепоклонником. Если же оба они мусульмане, то и он мусульманин. Каждого человека, кого рождает его мать, шайтан колет в бок, кроме Марьям и её сына».
- № 2659حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ. أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ. أَخْبَرَنِي ابن أبي ذئب ويونس عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ سئل عن أولاد المشركين. فقال «الله أعلم بما كانوا عاملين».Нам передал Абу-т-Тахир. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщили Ибн Абу Зиб и Юнус от Ибн Шихаба, от Атаа ибн Язида, от Абу Хурайры: Посланника Аллаха ﷺ спросили о детях многобожников (умерших в детстве). Он сказал: «Аллах лучше знает, как бы они поступали (если бы дожили)».
- № 2659حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ. ح وحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عبد الرحمن بن بهرام. أخبرنا أبو اليمان. أخبرنا شعيب. ح وحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ. حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ (وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ). كلهم عن الزهري. بإسناد يونس وابن أبي ذئب. مثل حديثهما. غير أن في حديث شعيب ومعقل: سئل عن ذراري المشركين.Нам передал Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар. — Другой путь: и нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Бахрам. Нам сообщил Абу аль-Йаман. Нам сообщил Шу‘айб. — Другой путь: и нам передал Саляма ибн Шабиб. Нам передал аль-Хасан ибн А‘йан. Нам передал Ма‘кыль (это Ибн Убайдуллах). Все они — от аз-Зухри, с иснадом Юнуса и Ибн Абу Зиба, подобно их хадису, но в хадисе Шу‘айба и Ма‘кыля сказано: «Его спросили о детях многобожников».
- № 2659حدثنا ابن أبي عمر. حدثنا سفيان عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن أطفال المشركين. من يموت منهم صغيرا. فقال «الله أعلم بما كانوا عاملين».Нам передал Ибн Абу Умар. Нам передал Суфьян от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили о детях многобожников, умирающих в младенчестве. Он ответил: «Аллах лучше знает, что они бы совершали».
- № 2660وحدثنا يَحْيَي بْنُ يَحْيَي. أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بن جبير، عن ابن عباس. قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن أطفال المشركين؟ قال «الله أعلم بما كانوا عاملين، إذ خلقهم».И нам передал Яхья ибн Яхья: нам сообщил Абу Аввана от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили о детях многобожников (умерших младенцами). Он сказал: «Аллах лучше знает, что бы они делали, если бы Он их создал (взрослыми)».
- № 2661حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن مسلمة بن قعنب. حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه، عن رقبة بن مسقلة، عَنْ أَبِي إِسْحاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ «إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا. ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا».Нам передал Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘наб. Нам передал Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от Рукбы ибн Мискаля, от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, тот отрок, которого убил аль-Хидр, был по природе своей неверующим. И если бы он дожил, то удручил бы своих родителей произволом и неверием»
- № 2662حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ العلاء بن المسيب، عن فضيل بن عمرو، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤمنين، قالت: توفي صبي. فقلت: طوبى له. عصفور من عصافير الجنة. فقال رسول الله ﷺ «أو لا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار. فخلق لهذه أهلا، ولهذه أهلا».Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Джарир от аль-Аля ибн аль-Мусаййаба, от Фудайля ибн Амра, от Аиши бинт Тальха, от Аиши, матери верующих, которая сказала: умер ребёнок, и я сказала: «Благо ему! Птичка из птичек Рая». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «А разве ты не знаешь, что Аллах создал Рай и создал Ад, и создал для этого обитателей, и для этого обитателей?»
- № 2662حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا وَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤمنين قالت: دعي رسول الله ﷺ إلى جنازة صبي من الأنصار. فقلت: يا رسول الله! طوبى لهذا. عصفور من عصافير الجنة! لم يعمل السوء ولم يدركه. قال «أو غير ذلك، يا عائشة! إن الله خلق للجنة أهلا. خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم. وخلق للنار أهلا. خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم».Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Ваки‘ от Тальхи ибн Яхьи, от его тётки, от Аиши бинт Тальха, от Аиши, матери верующих, которая сказала: Посланника Аллаха ﷺ пригласили на похороны ребёнка из ансаров. Я сказала: «О Посланник Аллаха! Благая весть этому! Воробушек из воробьёв Рая! Он не совершил зла и не застал его в себе». Он сказал: «Или иначе, о Аиша! Поистине, Аллах сотворил для Рая обитателей — сотворил их для него, когда они были ещё в чреслах своих отцов, и сотворил для Ада обитателей — сотворил их для него, когда они были ещё в чреслах своих отцов».
- № 2662حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ زَكَرِيَّاءَ عن طلحة بن يحيى. ح وحدثني سليمان بن معبد. حدثنا الحسين بن حفص. ح وحدثني إسحاق بن منصور. أخبرنا محمد بن يوسف. كلاهما عن سفيان الثوري، عن طلحة بن يحيى. بإسناد وكيع. نحو حديثه.Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах. Нам передал Исмаил ибн Закария от Тальхи ибн Яхьи. — И мне передал Сулейман ибн Мабад. Нам передал аль-Хусайн ибн Хафс. — И мне передал Исхак ибн Мансур. Нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф. Оба они передали от Суфьяна ас-Саури, от Тальхи ибн Яхьи, с иснадом Вакиа, подобно его хадису.
- № 2663حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب (واللفظ لأبي بكر). قالا: حدثنا وكيع عن مسعر، عن علقمة بن مرثد، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن المعرور بن سويد، عن عبد الله. قال: قالت أُمِّ حَبِيبَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ «اللهم! أمتعني بزوجي، رسول الله ﷺ. وبأبي أبي سفيان. وبأخي، معاوية. قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ»قد سألت الله لآجال مضروبة، وأيام معدودات، وأرزاق مقسومة. لن يعجل شيئا قبل حله. أو يؤخر شيئا عن حله. ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار، أو عذاب في القبر، كان خيرا وأفضل». قال وذكرت عنده القردة. قال مسعر: وأراه قال والخنازير من مسخ. فقال «إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا. وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك».Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб (в изложении Абу Бакра). Они сказали: нам передал Ваки‘ от Мис‘ара, от Алькамы ибн Марсада, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха аль-Ишкари, от аль-Ма‘рура ибн Сувайда, от Абдуллаха, который сказал: Умм Хабиба, жена Пророка ﷺ, сказала: «О Аллах, дай мне насладиться моим мужем, Посланником Аллаха ﷺ, моим отцом Абу Суфьяном и моим братом Му‘авией». Он сказал: тогда Пророк ﷺ сказал: «Ты попросила Аллаха о сроках уже назначенных, о днях уже сочтённых и об уделах уже поделённых. Ничто из этого не ускорится раньше своего срока и не отсрочится позже своего срока. А если бы ты попросила Аллаха уберечь тебя от наказания в Огне или наказания в могиле, это было бы лучше и достойнее». Он сказал: и упомянули при нём обезьян. Мис‘ар сказал: и, кажется, он сказал — и свиней — как о превращённых [из людей]. Тогда он сказал: «Поистине, Аллах не даёт превращённым потомства и продолжения рода. А обезьяны и свиньи существовали ещё до этого».