№ 2797
حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعلى القيسي. قالا: حدثنا المعتمر عن أبيه. حدثني نعيم بن أبي هند عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ قال فقيل: نعم. فقال: واللات والعزى! لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته. أو لأعفرن وجهه في التراب. قال فأتى رسول الله ﷺ وهو يصلي. زعم ليطأ على رقبته. قال فما فجئهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه. قال فقيل له: مالك؟ فقال: إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا وأجنحة.
فقال رسول الله ﷺ "لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا".
قال فأنزل الله ﷿ - لا ندري في حديث أبي هريرة، أو شيء بلغه -: ﴿كلا إن الإنسان ليطغى*
أن رآه استغنى* إن إلى ربك الرجعى* أرأيت الذي ينهى* عبدا إذا صلى* أرأيت إن كان على الهدى* أو أمر بالتقوى* أرأيت إن كذب وتولى (يعني أبا جهل) * ألم يعلم بأن الله يرى* كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية* ناصية كاذبة خاطئة* فليدع ناديه* سندع الزبانية* كلا لا تطعه﴾ [٩٦ /العلق /٦ - ١٩].
زاد عبيد الله في حديثه قال: وأمره بما أمره به.
وزاد ابن عبد الأعلى: فليدع ناديه. يعني قومه.
Абу Джахль сказал: «Разве Мухаммад может прятать своё лицо за вашими спинами?» Ему ответили: «Да». Тогда он сказал: «Клянусь Аллатом и Уззой! Если я увижу, что он делает это, я наступлю ему на шею или зарываю его лицо в землю». Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда тот молился, с намерением наступить ему на шею. Но он увидел, что Пророк отступает назад, защищаясь руками. Ему сказали: «Что с тобой?» Он ответил: «Между мной и им ров огня, ужаса и крыльев». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы он приблизился ко мне, ангелы схватили бы его по частям». Затем Аллах ниспослал (неизвестно, в хадисе Абу Хурайры или другом источнике): «Нет, человек чрезмерно превозносится, когда он видит себя независимым. Поистине, к твоему Господу — возвращение. Видел ли ты того, кто запрещает раба, когда он молится? Видел ли ты, если он на правильном пути или повелевает богобоязненность? Видел ли ты, если он лжёт и отворачивается (имеется в виду Абу Джахль)? Разве он не знает, что Аллах видит? Нет! Если он не прекратит, мы схватим его за лоб — лживый, ошибающийся лоб. Пусть он призывает своих союзников, мы призовём стражей ада. Нет, не слушай его» [сура 96 «Алак», аяты 6–19]. Убайдуллах добавил в своём передаче, что Аллах повелел ему то, что Он повелел. А Ибн Абд аль-Аля добавил: «Пусть он призовёт своих союзников», то есть своих людей.