HadithLab
ع
Сахих Муслим · О том, что Аллах не накажет их, пока Пророк среди них

Хадис № 2797

حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعلى القيسي. قالا: حدثنا المعتمر عن أبيه. حدثني نعيم بن أبي هند عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ قال فقيل: نعم. فقال: واللات والعزى! لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته. أو لأعفرن وجهه في التراب. قال فأتى رسول الله ﷺ وهو يصلي. زعم ليطأ على رقبته. قال فما فجئهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه. قال فقيل له: مالك؟ فقال: إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا وأجنحة. فقال رسول الله ﷺ "لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا". قال فأنزل الله ﷿ - لا ندري في حديث أبي هريرة، أو شيء بلغه -: ﴿كلا إن الإنسان ليطغى* أن رآه استغنى* إن إلى ربك الرجعى* أرأيت الذي ينهى* عبدا إذا صلى* أرأيت إن كان على الهدى* أو أمر بالتقوى* أرأيت إن كذب وتولى (يعني أبا جهل) * ألم يعلم بأن الله يرى* كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية* ناصية كاذبة خاطئة* فليدع ناديه* سندع الزبانية* كلا لا تطعه﴾ [٩٦ /العلق - ١٩]. زاد عبيد الله في حديثه قال: وأمره بما أمره به. وزاد ابن عبد الأعلى: فليدع ناديه. يعني قومه.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص130
Нам передали Убайдуллах ибн Му‘аз и Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля аль-Кайси. Оба сказали: нам передал аль-Му‘тамир от своего отца. Мне передал Нуайм ибн Абу Хинд от Абу Хазима, от Абу Хурайры, он сказал: Абу Джахль сказал: «Разве Мухаммад склоняет своё лицо в прах среди вас?» Ему сказали: «Да». Он сказал: «Клянусь аль-Лат и аль-Уззой! Если я увижу, что он делает это, то непременно наступлю на его шею, или непременно прижму его лицо к земле!» Он сказал: и он подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда тот молился, намереваясь наступить на его шею. И вдруг они увидели, что он отступает назад на своих пятках, защищаясь руками. Его спросили: «Что с тобой?» Он ответил: «Между мной и ним — ров из огня, ужас и крылья». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы он приблизился ко мне, ангелы разорвали бы его на части». Он сказал: и Аллах ﷻ ниспослал — мы не знаем, было ли это в хадисе Абу Хурайры, или это то, что до него дошло отдельно, — «Так нет! Поистине, человек преступает границы, потому что видит себя богатым. Поистине, к твоему Господу — возвращение. Видел ли ты того, кто удерживает раба, когда он молится? Видел ли ты, если тот был на верном пути или повелевал богобоязненности? Видел ли ты, если тот счёл истину ложью и отвернулся» (то есть Абу Джахля) «— разве он не знал, что Аллах видит? Так нет! Если он не перестанет, Мы схватим его за хохол — хохол лживый, грешный. Пусть он зовёт своё сборище — Мы позовём стражей ада. Так нет, не подчиняйся ему» [96: 6-19]. Убайдуллах добавил в своём хадисе, сказав: «…и повелел ему то, что повелел ему». А Ибн Абд аль-А‘ля добавил: «Пусть он зовёт своё сборище» — то есть свой народ.
т. 4 с. 2154

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада