О брачном совокуплении
- № 2160حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً أَوِ اشْتَرَى خَادِمًا، فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ: زَادَ أَبُو سَعِيدٍ، ثُمَّ لِيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ فِي الْمَرْأَةِ وَالْخَادِمِНам передал Усман ибн Абу Шейба и Абдуллах ибн Са‘ид, они сказали: нам передал Абу Халид, то есть Сулейман ибн Хайян, от Ибн Аджляна, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал: «Когда кто-нибудь из вас женится на женщине или купит слугу, пусть скажет: «О Аллах, я прошу у Тебя её блага и блага того, на что Ты её создала, и прибегаю к Тебе от её зла и от зла того, на что Ты её создала». А когда купит верблюда, пусть возьмётся за верхнюю часть его горба и скажет то же самое». Абу Дауд сказал: Абу Са‘ид добавил: «Затем пусть возьмётся за её чёлку и помолится о благодати для женщины и слуги».
- № 2161حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ، قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، ثُمَّ قُدِّرَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا "Нам передал Мухаммад ибн Иса, нам передал Джарир, от Мансура, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Если бы кто-нибудь из вас, желая войти к своей жене, сказал: «С именем Аллаха! О Аллах, отдали от нас шайтана и отдали шайтана от того, чем Ты нас наделишь», — а затем было бы предопределено, что между ними родится ребёнок, то шайтан никогда не причинил бы ему вреда».
- № 2162حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا»Нам передал Ханнад от Ва‘и‘а, от Суфьяна, от Сухайля ибн Абу Салиха, от аль-Хариса ибн Махляда, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Проклят тот, кто вступает в связь со своей женой через задний проход».
- № 2163حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ: " إِنَّ الْيَهُودَ يَقُولُونَ: إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ فِي فَرْجِهَا مِنْ وَرَائِهَا كَانَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷾ ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣] "Нам передал Ибн Башшар, нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Суфьян от Мухаммада ибн аль-Мункадира, он сказал: я слышал, как Джабир говорил: «Иудеи говорят: если мужчина вступает в близость со своей женой сзади, но во влагалище, то его ребёнок родится косоглазым». И тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Ваши жёны — нива для вас, приходите же на вашу ниву, как пожелаете» [2:223].
- № 2164حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " إِنَّ ابْنَ عُمَرَ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ أَوْهَمَ إِنَّمَا كَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ وَهُمْ أَهْلُ وَثَنٍ مَعَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ يَهُودَ وَهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ وَكَانُوا يَرَوْنَ لَهُمْ فَضْلًا عَلَيْهِمْ فِي الْعِلْمِ فَكَانُوا يَقْتَدُونَ بِكَثِيرٍ مِنْ فِعْلِهِمْ وَكَانَ مِنْ أَمْرِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَأْتُوا النِّسَاءَ إِلَّا عَلَى حَرْفٍ وَذَلِكَ أَسْتَرُ مَا تَكُونُ الْمَرْأَةُ فَكَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ قَدْ أَخَذُوا بِذَلِكَ مِنْ فِعْلِهِمْ وَكَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ يَشْرَحُونَ النِّسَاءَ شَرْحًا مُنْكَرًا، وَيَتَلَذَّذُونَ مِنْهُنَّ مُقْبِلَاتٍ وَمُدْبِرَاتٍ وَمُسْتَلْقِيَاتٍ فَلَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْهُمُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَذَهَبَ يَصْنَعُ بِهَا ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْهُ عَلَيْهِ، وَقَالَتْ: إِنَّمَا كُنَّا نُؤْتَى عَلَى حَرْفٍ فَاصْنَعْ ذَلِكَ وَإِلَّا فَاجْتَنِبْنِي، حَتَّى شَرِيَ أَمْرُهُمَا فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣] أَيْ: مُقْبِلَاتٍ وَمُدْبِرَاتٍ وَمُسْتَلْقِيَاتٍ يَعْنِي بِذَلِكَ مَوْضِعَ الْوَلَدِНам передал Абд аль-Азиз ибн Яхья Абу аль-Асбаг, мне передал Мухаммад — то есть Ибн Салама, — от Мухаммада ибн Исхака, от Абана ибн Салиха, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Поистине, Ибн Умар — да простит его Аллах — ошибся. Дело было так: это племя из ансаров было язычниками (людьми идолов), вместе же с ними жило это племя из иудеев, а они были людьми Писания. Ансары считали, что иудеи превосходят их в знании, и потому подражали многим их поступкам. А у людей Писания было принято приходить к женщинам только в одном положении, и это было наиболее скромным для женщины. Вот это племя ансаров и переняло у них такой обычай. А это племя из курайшитов раскрывало женщин самым непристойным образом и наслаждалось ими, приходя к ним и спереди, и сзади, и лёжа на спине. Когда мухаджиры прибыли в Медину, один из них женился на женщине из ансаров и захотел поступить с ней так же, но она это отвергла и сказала: «Нас приходили [к нам] только в одном положении. Поступай так же, а иначе избегай меня». Дело между ними обострилось, и это дошло до Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «Ваши жёны — нива для вас, приходите же на вашу ниву, когда и как пожелаете» [2:223], то есть спереди, сзади и лёжа на спине, имея в виду место, где зачинается ребёнок»