Каффара при совершении греха
- № 3290حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " ، حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِمَعْنَاهُ وَإِسْنَادِهِ ، قَالَ أَبُو دَاوُد : سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ شَبُّويَةَ ، يَقُولُ : قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، يَعْنِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ : حَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ : وَتَصْدِيقُ ذَلِك مَا حَدَّثَنَا أَيُّوبُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ ، قَالَ أَبُو دَاوُد : سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، يَقُولُ : أَفْسَدُوا عَلَيْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، قِيلَ لَهُ : وَصَحَّ إِفْسَادُهُ عِنْدَكَ ، وَهَلْ رَوَاهُ غَيْرُ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ أَيُّوبُ : كَانَ أَمْثَلَ مِنْهُ يَعْنِي أَيُّوبَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَيُّوبُ .Нам передал Исмаил ибн Ибрахим Абу Ма‘мар, нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак от Юнуса, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах): Пророк ﷺ сказал: «Нет обета в грехе, и искупление его — искупление клятвы». Нам передал Ибн ас-Сарх, сказал: нам передал Ибн Вахб от Юнуса, от Ибн Шихаба — с тем же смыслом и той же цепочкой передачи. Абу Дауд сказал: я слышал, как Ахмад ибн Шаббуйя говорил: сказал Ибн аль-Мубарак, имея в виду этот хадис: «Абу Саляма передал» — это указывает на то, что аз-Зухри не слышал его от Абу Салямы. И сказал Ахмад ибн Мухаммад: подтверждением этому служит то, что передал нам Аюб, то есть Ибн Сулейман. Абу Дауд сказал: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Испортили нам этот хадис». Его спросили: «Убедился ли ты, что он испорчен? И передавал ли его кто-нибудь, кроме Ибн Абу Увайса?» Он ответил: «Аюб — то есть Аюб ибн Сулейман ибн Билаль — был надёжнее него, а ведь и Аюб передал его».
- № 3291حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِمَعْنَاهُ وَإِسْنَادِهِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: سَمِعْت أَحْمَدَ، يَقُولُ: «قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، يَعْنِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الزُّهْرِيَّ، لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ» وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ: «وَتَصْدِيقُ ذَلِك مَا حَدَّثَنَا أَيُّوبُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: " أَفْسَدُوا عَلَيْنَا هَذَا الْحَدِيثَ، قِيلَ لَهُ وَصَحَّ إِفْسَادُهُ عِنْدَكَ وَهَلْ رَوَاهُ غَيْرُ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ أَيُّوبُ: كَانَ أَمْثَلَ مِنْهُ يَعْنِي أَيُّوبَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، وَقَدْ رَوَاهُ أَيُّوبُ "Нам передал Ибн ас-Сарх, он сказал: нам передал Ибн Вахб от Йунуса от Ибн Шихаба, с тем же смыслом и тем же иснадом. Абу Дауд сказал: я слышал, как Ахмад говорил: «Ибн аль-Мубарак сказал — имея в виду в этом хадисе, — что передал Абу Салама, а это указывает на то, что аз-Зухри не слышал его от Абу Саламы». И сказал Ахмад ибн Мухаммад: «Подтверждением этому служит то, что нам передал Айюб, то есть Ибн Сулейман». Абу Дауд сказал: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Испортили нам этот хадис». Его спросили: «И подтвердилась ли для тебя его испорченность, и передал ли его кто-то другой, кроме Ибн Абу Увайса?» Он ответил: «Айюб — то есть Айюб ибн Сулейман ибн Билял — был лучше него в этом, и его передал Айюб».
- № 3292حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتيِقٍ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ»، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، إِنَّمَا الْحَدِيثُ حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَرَادَ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ أَرْقَمَ وَهِمَ فِيهِ وَحَمَلَهُ عَنْهُ الزُّهْرِيُّ، وَأَرْسَلَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَى بَقِيَّةُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، بِإِسْنَادِ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، مِثْلَهُНам передал Ахмад ибн Мухаммад аль-Марвази, нам передал Аюб ибн Сулейман от Абу Бакра ибн Абу Увайса, от Сулеймана ибн Биляля, от Ибн Абу Атика и Мусы ибн Укбы, от Ибн Шихаба, от Сулеймана ибн Аркама, что Яхья ибн Абу Касир сообщил ему от Абу Салямы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет обета в грехе, и искуплением за него служит искупление за клятву». Ахмад ибн Мухаммад аль-Марвази сказал: «Этот хадис на самом деле — хадис Али ибн аль-Мубарака от Яхьи ибн Абу Касира, от Мухаммада ибн аз-Зубайра, от его отца, от Имрана ибн Хусайна, от Пророка ﷺ» — имея в виду, что Сулейман ибн Аркам допустил в нём ошибку, а аз-Зухри перенял её от него и передал её в форме мурсаль от Абу Салямы, от Аиши (да помилует её Аллах). Абу Дауд сказал: «Бакыйя передал от аль-Аузаи, от Яхьи, от Мухаммада ибн аз-Зубайра, с иснадом Али ибн аль-Мубарака, подобное этому»
- № 3293حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ : أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ أَخْبَرَهُ ، " أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَنْ أُخْتٍ لَهُ ، نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ حَافِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ ، فَقَالَ : مُرُوهَا فَلْتَخْتَمِرْ ، وَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ " ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ مَوْلًى لِبَنِي ضَمْرَةَ ، وَكَانَ أَيَّمَا رَجُلٍ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيَّ أَخْبَرَهُ ، بِإِسْنَادِ يَحْيَى وَمَعْنَاهُ .Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, сказал: мне сообщил Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари, мне сообщил Убайдуллах ибн Зáхр: что Абу Са‘ид сообщил ему, что Абдуллах ибн Малик сообщил ему, что Укба ибн Амир сообщил ему, что он спросил Пророка ﷺ о своей сестре, которая дала обет совершить хадж пешком, без покрывала на голове. Он сказал: «Вели ей покрыть голову, и пусть едет верхом, и пусть постится три дня». Нам передал Махлад ибн Халид, нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ибн Джурайдж, сказал: мне написал Яхья ибн Са‘ид, мне сообщил Убайдуллах ибн Зáхр, вольноотпущенник рода Бану Дамра, — а он был холостым мужчиной, — что Абу Са‘ид ар-Руайни сообщил ему [это] с тем же иснадом, что у Яхьи, и с тем же смыслом.
- № 3294حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ، مَوْلًى لِبَنِي ضَمْرَةَ وَكَانَ أَيَّمَا رَجُلٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيَّ، أَخْبَرَهُ بِإِسْنَادِ يَحْيَى وَمَعْنَاهُ
- № 3295حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ يَعْنِي أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا، فَلْتَحُجَّ رَاكِبَةً، وَلْتُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهَا»Нам передал Хаджжадж ибн Абу Я‘куб, нам передал Абу-н-Надр, нам передал Шарик от Мухаммада ибн Абд-ар-Рахмана, вольноотпущенника рода Тальхи, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, моя сестра дала обет», — то есть совершить хадж пешком. Пророк ﷺ сказал: «Аллах ничуть не нуждается в страдании твоей сестры. Пусть она совершит хадж, сидя верхом, и пусть искупит свою клятву»
- № 3296حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى الْبَيْتِ " فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ ﷺ: أَنْ تَرْكَبَ وَتُهْدِيَ هَدْيًا "Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Абу аль-Валид, нам передал Хаммам от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, что сестра Укбы ибн Амира дала обет идти пешком к Дому (Каабе). Пророк ﷺ велел ей сесть верхом и принести в жертву животное.
- № 3297حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ نَذْرِهَا ، مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ " ، قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ نَحْوَهُ وَخَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ بِمَعْنَى هِشَامٍ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْهَدْيَ ، وَقَالَ فِيهِ : مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَرْكَبْ ، قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بِمَعْنَى هِشَامٍ .Нам передал Муслим ибн Ибрахим, нам передал Хишам, от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ, когда до него дошло, что сестра Укбы ибн Амира дала обет совершить хадж пешком, сказал: «Поистине, Аллах не нуждается в её обете. Вели ей сесть верхом». Абу Дауд сказал: подобным образом передал этот хадис Саид ибн Абу Аруба, а также Халид — от Икримы, от Пророка ﷺ, подобным же образом. Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Ибн Абу Ади, от Саида, от Катады, от Икримы: что сестра Укбы ибн Амира — [далее] в смысле, [переданном] Хишамом, но не упомянул жертвенное животное, и сказал в нём: «Вели твоей сестре сесть верхом». Абу Дауд сказал: передал это Халид, от Икримы, в смысле, [переданном] Хишамом.
- № 3298حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ بِمَعْنَى هِشَامٍ وَلَمْ يَذْكُرِ الْهَدْيَ وَقَالَ: فِيهِ «مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَرْكَبْ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ بِمَعْنَى هِشَامٍНам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Ибн Абу Адий от Са‘ида от Катады от Икримы, что сестра Укбы ибн Амира (упомянула этот случай) по смыслу так же, как в версии Хишама, но не упомянул жертвенное животное (хадй), и сказал в этой версии: «Вели своей сестре, чтобы она ехала верхом». Абу Дауд сказал: этот хадис передал также Халид от Икримы по смыслу так же, как в версии Хишама.
- № 3299حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَاسْتَفْتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: «لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ»Нам передал Мехлад ибн Халид, ему передал Абд-ар-Раззак, нам возвестил Ибн Джурайдж, мне сообщил Саид ибн Абу Айюб, что Язид ибн Абу Хабиб сообщил ему, что Абу аль-Хайр передал ему от Укбы ибн Амира аль-Джухани, он сказал: моя сестра дала обет идти пешком к Дому Аллаха, и она велела мне спросить за неё Посланника Аллаха ﷺ. Я спросил Пророка ﷺ, и он сказал: «Пусть идёт пешком и пусть едет верхом»
- № 3300حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ، إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ فِي الشَّمْسِ فَسَأَلَ عَنْهُ؟ قَالُوا: هَذَا أَبُو إِسْرَائِيلَ نَذَرَ أَنْ يَقُومَ، وَلَا يَقْعُدَ، وَلَا يَسْتَظِلَّ، وَلَا يَتَكَلَّمَ، وَيَصُومَ، قَالَ: «مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ، وَلْيَسْتَظِلَّ، وَلْيَقْعُدْ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ»Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Вухайб, нам передал Аюб от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Пророк ﷺ произносил проповедь, он увидел человека, стоявшего на солнце, и спросил о нём. Ему ответили: «Это Абу Исраиль, он дал обет стоять, не садиться, не искать тени, не разговаривать и поститься». Пророк ﷺ сказал: «Велите ему говорить, искать тени, сесть и довести свой пост до конца»».
- № 3301حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، رَأَى رَجُلًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ، فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَالُوا: نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ، فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُНам передал Мусаддад, нам передал Яхья, от Хумайда ат-Тавиля, от Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, которого вели под руки между его двумя сыновьями, и спросил о нём. Ему сказали: «Он дал обет идти пешком». Он сказал: «Поистине, Аллах не нуждается в том, чтобы этот человек мучил себя», — и велел ему сесть верхом. Абу Дауд сказал: это передал Амр ибн Абу Амр от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ подобным образом.
- № 3302حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، أَنَّ طَاوُسًا، أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ يَقُودُهُ بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ، فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَقُودَهُ بِيَدِهِ»Нам передал Яхья ибн Маин, нам передал Хаджжадж от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил Сулейман аль-Ахваль, что Тавус сообщил ему от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ, совершая обход Каабы, проходил мимо человека, которого вели за верёвку, продетую через нос. Пророк ﷺ своей рукой перерезал эту верёвку и велел ему вести того человека за руку».
- № 3303حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ طَهْمَانَ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً، وَأَنَّهَا لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِ أُخْتِكَ، فَلْتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً»Нам передал Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ас-Сулами, он сказал: мне передал мой отец, он сказал: мне передал Ибрахим, то есть Ибн Тахман, от Матара, от Икримы, от Ибн Аббаса, что сестра Укбы ибн Амира дала обет совершить хадж пешком, но не могла этого сделать. Пророк ﷺ сказал: «Аллах не нуждается в том, чтобы твоя сестра шла пешком. Пусть она едет верхом и принесёт в жертву бадану (жертвенное животное)».
- № 3304حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ، فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَصْنَعُ بِمَشْيِ أُخْتِكَ إِلَى الْبَيْتِ شَيْئًا»Нам передал Шуайб ибн Айюб, нам передал Муавия ибн Хишам от Суфьяна, от его отца, от Икримы, от Укбы ибн Амира аль-Джухани, что он сказал Пророку ﷺ: «Моя сестра дала обет идти пешком к Дому (Каабе)». Он сказал: «Поистине, Аллах ничего не сделает от того, что твоя сестра пойдёт к Дому пешком»