Сунан Абу Дауда · Каффара при совершении греха
Хадис № 3292
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتيِقٍ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ»، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، إِنَّمَا الْحَدِيثُ حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَرَادَ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ أَرْقَمَ وَهِمَ فِيهِ وَحَمَلَهُ عَنْهُ الزُّهْرِيُّ، وَأَرْسَلَهُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَى بَقِيَّةُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، بِإِسْنَادِ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، مِثْلَهُ
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный благодаря другим путям
- Аль-Албани:достоверный
- Зубайр Али Заи:достоверный
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нельзя давать обет на совершение греха, и искупление такого обета — искупление за нарушение клятвы». Ахмад ибн Мухаммад аль-Марвези пояснил, что этот хадис — передача Али ибн аль-Мубарака от Яхьи ибн Аби Катира, от Мухаммада ибн аз-Зубайра, от его отца, от Имрана ибн Хусайна, от Пророка ﷺ. Это связано с тем, что Сулейман ибн Аркам ошибочно приписал этот хадис Пророку ﷺ, и аз-Зухри передал его от Абу Салямы, от 'Айши (да будет доволен ею Аллах). Абу Дауд отметил, что другие передали этот хадис от аль-Авзаи, от Яхьи, от Мухаммада ибн аз-Зубайра с таким же иснадом, как у Али ибн аль-Мубарака.