О дурных предзнаменованиях

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян от Салямы ибн Кухайля, от Исы ибн Асыма, от Зирра ибн Хубайша, от Абдуллаха ибн Масуда, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Дурное предзнаменование — многобожие, дурное предзнаменование — многобожие», — трижды, — «и нет среди нас никого, у кого этого не было бы, но Аллах устраняет это упованием (на Него)»

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль аль-Аскалани и аль-Хасан ибн Али, оба сказали: нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет заразы, нет дурного предзнаменования, нет сафара (поверья о болезни, связанной с этим месяцем), нет хамы (поверья о совах, вылетающих из костей умершего)». Тогда один бедуин спросил: «А что тогда с верблюдами, которые находятся в песках, подобно газелям, а потом среди них оказывается паршивый верблюд и заражает их всех паршой?» Он ответил: «А кто же заразил первого?» Ма‘мар сказал: аз-Зухри сказал: мне передал один человек от Абу Хурайры, что тот слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пусть больного (верблюда) не подводят к здоровому». Тот человек возразил ему, сказав: «Разве ты не передавал нам, что Пророк ﷺ сказал: «Нет заразы, нет сафара, нет хамы»?» Он ответил: «Я вам этого не передавал». Аз-Зухри сказал: Абу Саляма сказал: «Он действительно передавал это, а я никогда не слышал, чтобы Абу Хурайра забыл какой-либо хадис, кроме этого».

Нам передал аль-Ка‘наби, нам передал Абд аль-Азиз, то есть ибн Мухаммад, от аль-Аля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет заразы, передающейся сама по себе без воли Аллаха, нет дурной примети совы (хама), нет зловещего влияния звёзд (нау), и нет сафара — месяца, которому приписывали несчастье»

Нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахим аль-Баркы о том, что Саид ибн аль-Хакам передал им, он сказал: нам сообщил Йахья ибн Айюб, мне передал Ибн Аджлян, мне передали аль-Каккаа ибн Хаким, а также Убайдуллах ибн Миксам и Зайд ибн Аслям от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Гуля не существует».

Абу Дауд сказал: аль-Харису ибн Мискину было прочитано (это), а я присутствовал при этом: «Нам сообщил Ашхаб», он сказал: Малика спросили о его словах «Нет Сафара». Он ответил: «Люди времён невежества делали месяц Сафар то разрешённым, то запрещённым: один год разрешали его, а другой год запрещали. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Нет Сафара»».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусаффа, нам передал Бакыйя, который сказал: я спросил Мухаммада, то есть Ибн Рашида, о его словах «хама». Он сказал: «Люди времён невежества говорили: никто не умирает и не бывает похоронен, кроме того, что из его могилы выходит сова (хама)». Я спросил: «А его слова о сафаре?» Он ответил: «Я слышал, что люди времён невежества считали месяц сафар дурным предзнаменованием, и Пророк ﷺ сказал: «Нет сафара»». Мухаммад сказал: «Мы также слышали, как говорили, что это — боль, охватывающая живот, и они говорили, что она заразна, и он сказал: «Нет сафара»».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим, нам передал Хишам, от Катады, от Анаса, что Пророк ﷺ сказал: «Нет заразы, передающейся самой по себе, и нет дурного предзнаменования, но мне нравится доброе предзнаменование». А доброе предзнаменование — это доброе слово.

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Вухайб от Сухайля, от одного человека, от Абу Хурайры: что Посланник Аллаха ﷺ услышал слово, которое ему понравилось, и сказал: «Мы взяли твоё доброе предзнаменование из твоих уст».

Нам передал Яхья ибн Халаф, нам передал Абу Асим, нам передал Ибн Джурайдж от Атаа, который сказал: «Люди говорят: сафар — это боль, которая охватывает живот». Я спросил: «А что такое хама?» Он ответил: «Люди говорят, что хама — это то, что кричит, — «хама людей» (душа умершего, вопиющая в облике совы), но это не хама (макушка) человека — это просто животное».

Нам передали Ахмад ибн Ханбаль и Абу Бакр ибн Абу Шейба — по смыслу [так, что смысл передачи одинаков], — они сказали: нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Урвы ибн Амира — Ахмад сказал: аль-Курши, — что тот сказал: «При Пророке ﷺ упомянули дурное предзнаменование (тыйру), и он сказал: «Лучшее из этого — благое предвестие (аль-фаль), и оно не отвращается от мусульманина. Если кто-то из вас увидит то, что ему неприятно, пусть скажет: «О Аллах, никто не приносит благо, кроме Тебя, и никто не отводит зло, кроме Тебя, и нет мощи и силы, кроме как от Тебя»».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим, нам передал Хишам от Катады, от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца: «Пророк ﷺ никогда не верил в дурные предзнаменования. Когда он отправлял наместника, он спрашивал о его имени: если имя ему нравилось, он радовался, и радость отражалась на его лице, а если имя ему не нравилось, неприязнь к этому отражалась на его лице. И когда он входил в какое-нибудь селение, он спрашивал о его названии: если оно ему нравилось, он радовался, и радость отражалась на его лице, а если оно ему не нравилось, неприязнь к этому отражалась на его лице».

Нам передал Муса ибн Исмаил, ему передал Абан, мне передал Яхья, что аль-Хадрами ибн Лахик передал ему от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Са‘да ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет ни хамы (зловещей птицы), ни заразы (передающейся сама по себе), ни дурного предзнаменования (тыйры). А если дурное предзнаменование в чём-то и бывает, то в коне, женщине и жилище».

Нам передал аль-Ка‘наби, [он сказал]: нам передал Малик от Ибн Шихаба, от Хамзы и Салима, сыновей Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Дурная примета — в доме, в женщине и в лошади». Абу Дауд сказал: Харису ибн Мискину было прочитано, а я присутствовал при этом: сообщил тебе Ибн аль-Касим, [он] сказал: Малика спросили о дурной примете в лошади и доме. Он сказал: «Сколько домов, в которых жили люди и погибали, а потом в них жили другие и тоже погибали — таково его толкование, как мы считаем, а Аллах знает лучше». Абу Дауд сказал: Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Циновка в доме лучше, чем женщина, которая не рожает».

Нам передали Махляд ибн Халид и Аббас аль-Анбари, они сказали: нам передал Абдуррразак, нам сообщил Мамар, от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Бахира, который сказал: мне сообщил тот, кто слышал Фарву ибн Мусайка, сказавшего: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, у нас есть земля, называемая земля Абьян, это наша плодородная земля и наш источник пропитания, но она подвержена эпидемиям», — или сказал: «и эпидемия там сильна». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Оставь её, ведь в приближении (к заражённой местности) — гибель»».

Нам передал аль-Хасан ибн Йахья, нам передал Бишр ибн Умар, от Икримы ибн Аммара, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика, который сказал: один человек сказал: «О Посланник Аллаха! Мы жили в одном доме, где было много нас и много нашего имущества, а затем переселились в другой дом, и стало нас там мало, и имущества нашего стало мало». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставьте её (этот дом), назвав порицаемым»

Передал нам Усман ибн Абу Шейба: передал нам Юнус ибн Мухаммад: передал нам Муфаддаль ибн Фадаля от Хабиба ибн аш-Шахида, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, что Посланник Аллаха ﷺ взял руку прокажённого и положил её вместе со своей рукой в блюдо, и сказал: «Ешь с упованием на Аллаха и доверием к Нему»