Заплетание волос

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что он слышал Муавию ибн Абу Суфьяна в год, когда тот совершал хадж, стоя на минбаре. Он взял накладную прядь волос, которая была в руке стража, и сказал: «О жители Медины, где ваши учёные? Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал подобное этому и говорил: «Погибли сыны Исраиля лишь тогда, когда их женщины стали использовать это»».

Нам передали Ахмад ибн Ханбаль и Мусаддад, они сказали: нам передал Йахья от Убайдуллаха, он сказал: мне передал Нафи‘ от Абдуллаха, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял ту, что прикрепляет чужие волосы (к своим), и ту, что просит об этом, а также делающую татуировку и просящую сделать её»

Нам передали Мухаммад ибн Иса и Усман ибн Абу Шайба — по смыслу, — они сказали: нам передал Джарир от Мансура от Ибрахима от Алькамы от Абдуллаха (ибн Мас‘уда), который сказал: «Проклял Аллах делающих татуировки и тех, кому делают татуировки», — Мухаммад сказал: «и наращивающих волосы», а Усман сказал: «и выщипывающих брови», затем оба согласились: «и выпиливающих зубы для красоты, изменяющих творение Аллаха Всемогущего и Великого». Об этом узнала женщина из бану Асад, которую звали Умм Я‘куб, — Усман добавил: «она читала Коран», затем оба согласились, — и она пришла к нему и сказала: «Дошло до меня, что ты проклял делающих татуировки и тех, кому делают татуировки», — Мухаммад сказал: «и наращивающих волосы», а Усман сказал: «и выщипывающих брови», затем оба согласились: «и выпиливающих зубы, — Усман сказал: для красоты, — изменяющих творение Аллаха Всевышнего». Он сказал: «А почему бы мне не проклинать тех, кого проклял Посланник Аллаха ﷺ, и это записано в Книге Аллаха Всевышнего?» Она сказала: «Я прочитала всё между двух обложек свитка (Мусхафа) и не нашла этого». Он сказал: «Клянусь Аллахом, если бы ты действительно прочитала его, то нашла бы это», — затем прочитал: «Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам» [59: 7]. Она сказала: «Поистине, я вижу нечто подобное на твоей жене». Он сказал: «Тогда войди и посмотри». Она вошла, затем вышла. Он спросил: «Что ты увидела?» — Усман сказал, — она ответила: «Я не увидела (ничего)». Он сказал: «Если бы это было так, она не была бы с нами».

Нам передал Ибн ас-Сарх, нам передал Ибн Вахб от Усамы, от Абана ибн Салиха, от Муджахида ибн Джабра, от Ибн Аббаса, он сказал: «Прокляты наращивающая волосы и та, кому наращивают, выщипывающая брови и та, кому выщипывают, наносящая татуировку и та, кому наносят, — если это не из-за болезни». Абу Дауд сказал: «Толкование «наращивающей волосы»: та, которая присоединяет волосы к волосам женщин; «та, кому наращивают»: та, над которой это делается; «выщипывающая брови»: та, которая выщипывает волосы бровей, чтобы утончить их; «та, кому выщипывают»: та, над которой это делается; «наносящая татуировку»: та, которая наносит точки на своё лицо сурьмой или чернилами; «та, кому наносят»: та, над которой это делается».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар ибн Зияд, он сказал: нам передал Шарик от Салима от Саида ибн Джубайра, он сказал: «В накладных волосах (карамиль) нет ничего плохого». Абу Дауд сказал: «Он, видимо, считает, что запрещённое — это волосы женщин». Абу Дауд сказал: Ахмад говорил: «В накладных волосах нет ничего плохого».