Решение по поводу оскорбившего Пророка ﷺ
- № 4361حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَعْمَى كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَشْتُمُ النَّبِيَّ ﷺ، وَتَقَعُ فِيهِ، فَيَنْهَاهَا، فَلَا تَنْتَهِي، وَيَزْجُرُهَا فَلَا تَنْزَجِرُ، قَالَ: فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ، جَعَلَتْ تَقَعُ فِي النَّبِيِّ ﷺ، وَتَشْتُمُهُ، فَأَخَذَ الْمِغْوَلَ فَوَضَعَهُ فِي بَطْنِهَا، وَاتَّكَأَ عَلَيْهَا فَقَتَلَهَا، فَوَقَعَ بَيْنَ رِجْلَيْهَا طِفْلٌ، فَلَطَّخَتْ مَا هُنَاكَ بِالدَّمِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَجَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ: «أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا فَعَلَ مَا فَعَلَ لِي عَلَيْهِ حَقٌّ إِلَّا قَامَ»، فَقَامَ الْأَعْمَى يَتَخَطَّى النَّاسَ وَهُوَ يَتَزَلْزَلُ حَتَّى قَعَدَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا صَاحِبُهَا، كَانَتْ تَشْتُمُكَ، وَتَقَعُ فِيكَ، فَأَنْهَاهَا فَلَا تَنْتَهِي، وَأَزْجُرُهَا، فَلَا تَنْزَجِرُ، وَلِي مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ، وَكَانَتْ بِي رَفِيقَةً، فَلَمَّا كَانَ الْبَارِحَةَ جَعَلَتْ تَشْتُمُكَ، وَتَقَعُ فِيكَ، فَأَخَذْتُ الْمِغْوَلَ فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا، وَاتَّكَأْتُ عَلَيْهَا حَتَّى قَتَلْتُهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَلَا اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ»Нам передал Аббад ибн Муса аль-Хуттали, нам сообщил Исмаил ибн Джафар аль-Мадани, от Исраиля, от Усмана аш-Шаххама, от Икримы, он сказал: нам передал Ибн Аббас, что у одного слепого была умма валяд (рабыня, родившая ему ребёнка), которая поносила Пророка ﷺ и порочила его. Он запрещал ей это, но она не прекращала, он удерживал её, но она не удерживалась. Он сказал: однажды ночью она снова стала порочить Пророка ﷺ и поносить его. Тогда он взял кинжал, приставил его к её животу и налёг на неё, убив её. Между её ног упал ребёнок, обагрённый кровью, которая была там. Когда наступило утро, об этом рассказали Посланнику Аллаха ﷺ. Он собрал людей и сказал: «Заклинаю Аллахом того человека, который совершил то, что совершил, — если у меня есть перед ним право, пусть встанет». Слепой встал, переступая через людей, дрожа, и сел перед Пророком ﷺ. Он сказал: «О Посланник Аллаха, это я сделал это. Она поносила тебя и порочила тебя, я запрещал ей, но она не прекращала, я удерживал её, но она не удерживалась. У меня от неё было два сына, подобных двум жемчужинам, и она была мне доброй спутницей. Но вчера вечером она снова стала поносить тебя и порочить тебя, и я взял кинжал, приставил его к её животу и налёг на неё, пока не убил её». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Засвидетельствуйте, что кровь её не подлежит возмещению»
- № 4362حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، «أَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَشْتُمُ النَّبِيَّ ﷺ وَتَقَعُ فِيهِ، فَخَنَقَهَا رَجُلٌ حَتَّى مَاتَتْ، فَأَبْطَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دَمَهَا»Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Абдуллах ибн аль-Джаррах, от Джарира, от аль-Мугиры, от аш-Шаби, от Али (да будет доволен им Аллах): одна иудейка поносила Пророка ﷺ и оскорбляла его, и некий человек задушил её, так что она умерла. И Посланник Аллаха ﷺ отменил ответственность за её кровь.
- № 4363حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، ح وحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَنُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ ﵁، فَتَغَيَّظَ عَلَى رَجُلٍ، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: تَأْذَنُ لِي يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ قَالَ: فَأَذْهَبَتْ كَلِمَتِي غَضَبَهُ، فَقَامَ، فَدَخَلَ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ، فَقَالَ: مَا الَّذِي قُلْتَ آنِفًا؟ قُلْتُ: ائْذَنْ لِي أَضْرِبُ عُنُقَهُ، قَالَ: أَكُنْتَ فَاعِلًا لَوْ أَمَرْتُكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «لَا وَاللَّهِ، مَا كَانَتْ لِبَشَرٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ ﷺ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا لَفْظُ يَزِيدَ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: أَيْ لَمْ يَكُنْ لِأَبِي بَكْرٍ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا إِلَّا بِإِحْدَى الثَّلَاثِ الَّتِي قَالَهَا رَسُولُ اللَّه ﷺ: «كُفْرٌ بَعْدَ إِيمَانٍ، أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرَ نَفْسٍ، وَكَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَنْ يَقْتُلَ»Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад, от Юнуса, от Хумайда ибн Хиляля, от Пророка ﷺ — по другой цепочке передачи: нам передали Харун ибн Абдуллах и Нусайр ибн аль-Фарадж, они сказали: нам передал Абу Усама, от Язида ибн Зурай‘а, от Юнуса ибн Убайда, от Хумайда ибн Хиляля, от Абдуллаха ибн Мутаррифа, от Абу Барзы, который сказал: «Я был у Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), и он разгневался на одного человека и был с ним суров. Я сказал: «Позволишь ли ты мне, о преемник Посланника Аллаха ﷺ, отрубить ему голову?» Мои слова погасили его гнев. Он встал, вошёл в дом, затем послал за мной и спросил: «Что ты сказал только что?» Я ответил: «Позволь мне отрубить ему голову». Он спросил: «А сделал бы ты это, если бы я велел тебе?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Нет, клянусь Аллахом, не подобает это никому из людей после Мухаммада ﷺ»». Абу Дауд сказал: это формулировка (передачи) Язида. Ахмад ибн Ханбаль сказал: то есть Абу Бакру не подобало убивать человека, кроме как за одно из трёх, о которых сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Неверие после веры, прелюбодеяние после вступления в брак, или убийство человека без права на это» — а Пророку ﷺ было дозволено убивать (и не ограничиваясь этим).