Сунан Абу Дауда · Решение по поводу оскорбившего Пророка ﷺ
Хадис № 4363
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، ح وحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَنُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ ﵁، فَتَغَيَّظَ عَلَى رَجُلٍ، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: تَأْذَنُ لِي يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ قَالَ: فَأَذْهَبَتْ كَلِمَتِي غَضَبَهُ، فَقَامَ، فَدَخَلَ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ، فَقَالَ: مَا الَّذِي قُلْتَ آنِفًا؟ قُلْتُ: ائْذَنْ لِي أَضْرِبُ عُنُقَهُ، قَالَ: أَكُنْتَ فَاعِلًا لَوْ أَمَرْتُكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «لَا وَاللَّهِ، مَا كَانَتْ لِبَشَرٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ ﷺ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا لَفْظُ يَزِيدَ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: أَيْ لَمْ يَكُنْ لِأَبِي بَكْرٍ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا إِلَّا بِإِحْدَى الثَّلَاثِ الَّتِي قَالَهَا رَسُولُ اللَّه ﷺ: «كُفْرٌ بَعْدَ إِيمَانٍ، أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرَ نَفْسٍ، وَكَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَنْ يَقْتُلَ»
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص45
- Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
- Шуайб аль-Арнаут:Иснад муассул (связный) силенإسناد الموصول قويسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص418
- Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
Я был у Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), и он сильно разгневался на одного человека. Я сказал: «Разрешишь ли мне, о Халифе Посланника Аллаха ﷺ, ударить его по шее?» Он сказал: «Слова твои уняли мой гнев». Он встал, вошёл и послал за мной, спросив: «Что ты сказал ранее?» Я ответил: «Разреши мне ударить его по шее». Он спросил: «Ты бы сделал это, если бы я приказал?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Клянусь Аллахом, после Мухаммада ﷺ так не поступал ни один человек». Абу Дауд сказал: это слова Йазида. Ахмад ибн Ханбал пояснил: это значит, что Абу Бакр не имел права убивать человека, кроме трёх случаев, которые назвал Посланник Аллаха ﷺ: «Отступничество после веры, прелюбодеяние после брака и убийство человека без законного основания. И сам Пророк ﷺ имел право убивать»