О джахмиях

Нам передал Харун ибн Ма‘руф, нам передал Суфьян, от Хишама, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди не перестанут задавать вопросы, пока не скажут: «Вот, Аллах сотворил творение, а кто же сотворил Аллаха?» Кто обнаружит в себе нечто подобное, пусть скажет: «Я уверовал в Аллаха»».

Нам передал Мухаммад ибн Амр, нам передал Салама, то есть ибн аль-Фадль, он сказал: мне передал Мухаммад, то есть ибн Исхак, он сказал: мне передал Утба ибн Муслим, вольноотпущенник рода Бану Тайм, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ говорящим, — и он передал подобное этому, — он сказал: «Когда они скажут это, скажите: «Скажи: Он — Аллах Единый, Аллах Самодостаточный; Он не родил и не был рождён, и нет никого, равного Ему» [112: 1-4], а затем пусть плюнет три раза налево и попросит защиты от шайтана».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах аль-Баззаз, нам передал аль-Валид ибн Абу Саур, от Симака, от Абдуллаха ибн Амиры, от аль-Ахнафа ибн Кайса, от аль-Аббаса ибн Абдул-Мутталиба, который сказал: я был в Батха в группе людей, среди которых был Посланник Аллаха ﷺ. Мимо них прошло облако, и он посмотрел на него и сказал: «Как вы это называете?» Они сказали: «Сахаб (облако)». Он сказал: «А музн?» Они сказали: «И музн». Он сказал: «А анан?» Они сказали: «И анан». — Абу Дауд сказал: «Я не совсем уверен в слове «анан»». — Он сказал: «Знаете ли вы, каково расстояние между небом и землёй?» Они сказали: «Не знаем». Он сказал: «Поистине, расстояние между ними — то ли семьдесят один, то ли семьдесят два, то ли семьдесят три года пути, а затем небо над ним — такое же расстояние», — и так он досчитал до семи небес, — «а затем над седьмым небом — море, между нижней и верхней частью которого расстояние такое же, как между двумя небесами, а затем над этим — восемь горных козлов, между копытами и коленями которых расстояние такое же, как между двумя небесами, а затем на их спинах — Трон, между нижней и верхней частью которого расстояние такое же, как между двумя небесами, а затем Аллах ﷻ — над этим».

Нам передал Ахмад ибн Абу Сурайдж, нам сообщили Абд ар-Рахман ибн Абдуллах ибн Саад и Мухаммад ибн Саид, они сказали: нам сообщил Амр ибн Абу Кайс, от Симака, с его цепочкой передачи и в том же смысле

Нам передал Ахмад ибн Хафс, сказал: мне передал мой отец, нам передал Ибрахим ибн Тахман от Симака по его цепочке передачи, и смысл этого хадиса совпадает со смыслом того длинного хадиса

Нам передали Абд аль-Аля ибн Хаммад, Мухаммад ибн аль-Мусанна, Мухаммад ибн Башшар и Ахмад ибн Саид ар-Рибати, они сказали: нам передал Вахб ибн Джарир — Ахмад сказал: мы записали это с его рукописи, и это его формулировка, — он сказал: нам передал мой отец, он сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Исхак передавал от Якуба ибн Утбы, от Джубайра ибн Мухаммада ибн Джубайра ибн Мутыма, от его отца, от его деда, который сказал: к Посланнику Аллаха ﷺ пришёл бедуин и сказал: «О Посланник Аллаха, люди изнурены, семьи пропадают, имущество истощилось, скот погиб — попроси у Аллаха для нас дождя, ведь мы просим тебя быть заступником перед Аллахом за нас и просим Аллаха быть заступником перед тобой за нас». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Горе тебе! Знаешь ли ты, что говоришь?» И Посланник Аллаха ﷺ стал произносить славословие (тасбих), и не переставал произносить его, так что это стало заметно на лицах его сподвижников. Затем он сказал: «Горе тебе! Не подобает просить Аллаха быть заступником перед кем-либо из Его творений — дело Аллаха величественнее этого. Горе тебе! Знаешь ли ты, что есть Аллах? Поистине, Его Трон над Его небесами — вот такой», — и он показал пальцами, подобно куполу над этим, — «и он поистине скрипит под Ним, как скрипит седло под всадником». Ибн Башшар сказал в своей версии: «Поистине, Аллах — над Своим Троном, а Его Трон — над Его небесами», — и продолжил хадис. Абд аль-Аля, Ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар передали от Якуба ибн Утбы и Джубайра ибн Мухаммада ибн Джубайра, от его отца, от его деда. Хадис по цепочке Ахмада ибн Саида — достоверный, с ним согласилась группа учёных, среди них Яхья ибн Маин и Али ибн аль-Мадини. Хадис передала группа передатчиков от Ибн Исхака, как также сказал Ахмад. А слышание Абд аль-Аля, Ибн аль-Мусанна и Ибн Башшара было с одной рукописи, как мне стало известно.

Нам передал Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах, он сказал: мне передал мой отец, он сказал: мне передал Ибрахим ибн Тахман от Мусы ибн Укбы, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллах, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мне было дозволено рассказать об одном из ангелов Аллаха, из носителей Трона: поистине, расстояние между мочкой его уха и его плечом — путь в семьсот лет».

Нам передали Али ибн Наср и Мухаммад ибн Юнус ан-Насаи — по смыслу, — сказали: нам передал Абдуллах ибн Язид аль-Мукри, нам передал Харамля, то есть ибн Имран, мне передал Абу Юнус Сулайм ибн Джубайр, вольноотпущенник Абу Хурайры, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра читал этот аят: «Аллах повелевает вам возвращать доверенное имущество его владельцам» [4:58] — до слов Всевышнего «слышащим, видящим» [4:58]. Он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ кладёт свой большой палец на своё ухо, а тот, что рядом с ним, — на свой глаз». Абу Хурайра сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ читал этот аят и клал два своих пальца». Ибн Юнус сказал: аль-Мукри сказал: то есть: «Поистине, Аллах — Слышащий, Видящий», то есть, что у Аллаха есть слух и зрение. Абу Давуд сказал: «И это — возражение джахмитам»