Описание Пророка ﷺ в писаниях до его пророчества
- № 5أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: قَالَ كَعْبٌ: " نَجِدُهُ مَكْتُوبًا: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا فَظًّا وَلَا غَلِيظًا، وَلَا صَخَّابًا بِالْأَسْوَاقِ، وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ، وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ ﷿ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ، وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ، يَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ، وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ، مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ، صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ، وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ، لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ، وَمُهَاجَرُهُ بِطَيْبَةَ، وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ "Нам сообщил аль-Хасан ибн ар-Раби‘, нам передал Абу аль-Ахвас от аль-А‘маша, от Абу Салиха, который сказал: Ка‘б сказал: «Мы находим его записанным (в Писании): Мухаммад — Посланник Аллаха ﷺ, не грубый и не жёсткий, не крикливый на рынках, не воздающий злом за зло, но прощающий и извиняющий. А его община — восхваляющие (Аллаха), которые возвеличивают Аллаха на каждом возвышении и восхваляют Его в каждом положении, подпоясывающиеся по пояс, совершающие омовение до самых конечностей. Их глашатай призывает, (голос его разносится) в просторе неба. Их ряды в бою и их ряды в молитве одинаковы. По ночам от них исходит гул, подобный гулу пчёл. Место его рождения — Мекка, место его переселения — Тайба (Медина), а его царство — в Шаме»
- № 6حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ سَلَامٍ ﵁، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا، وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ، أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي، سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ، وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ، وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ، وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى يُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ يُشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، نَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا» قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ، أَنَّهُ: سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍНам передал Абдуллах ибн Салих, мне передал аль-Лейс, мне передал Халид — это ибн Язид, — от Саида — это ибн Абу Хиляль, — от Хиляля ибн Усамы, от Атаа ибн Ясара, от Ибн Салама (да будет доволен им Аллах), что он говорил: «Мы находим описание Посланника Аллаха ﷺ: «Мы послали тебя свидетелем, благовестником и предостерегающим, и защитой для неграмотных. Ты — Мой раб и Мой посланник, Я назвал тебя аль-Мутаваккиль (уповающий). Он не груб и не жесток, не кричит на рынках, не отвечает на зло подобным ему, но прощает и снисходит. И Я не упокою его, пока он не выпрямит искривлённую религию так, что будет засвидетельствовано, что нет божества, кроме Аллаха, — откроем через него слепые глаза, глухие уши и покрытые сердца»». Атаа ибн Ясар сказал: «И мне сообщил Абу Вакид аль-Лейси, что он слышал, как Кааб говорил то же самое, что сказал Ибн Салам».
- № 7أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ كَعْبٍ: فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، عَبْدِي الْمُخْتَارُ، لَا فَظَّا، وَلَا غَلِيظًا وَلَا صَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ، وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ، مَوْلِدُهُ، بِمَكَّةَ، وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ، وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ» وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ، وَيُكَبِّرُونَهُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ، رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ، إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا، وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ، وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ، وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ، وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ»Нам сообщил Зайд ибн Ауф, нам передал Абу Аввана, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Закван Абу Салиха, от Ка‘ба: в первой строке (написано): «Мухаммад — Посланник Аллаха, Мой избранный раб, не грубый, не жёсткий и не крикливый на рынках, не воздаёт злом за зло, но прощает и извиняет. Место его рождения — Мекка, его переселение — в Тайбу, а его владычество — в Шаме». А во второй строке: «Мухаммад — Посланник Аллаха, его община — восхваляющие: они восхваляют Аллаха в радости и в горе, восхваляют Аллаха при всяком положении и возвеличивают Его при всяком возвышении. Стражи солнца, совершающие молитву, как только наступает её время, даже если они находятся на краю мусорной кучи. Они опоясывают себя по пояс, омывают свои конечности, и голоса их ночью в небесном просторе подобны голосам пчёл».
- № 8أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ: كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي التَّوْرَاةِ؟ فَقَالَ كَعْبٌ: «نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهَ يُولَدُ بِمَكَّةَ، وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ، وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ، وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ، وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ، أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ، يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ، وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ، يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ، وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ، يُصَفُّونَ فِي صَلَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ، دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، يُسْتَمِعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ»Нам сообщил Муджахид ибн Муса, нам передал Ма‘н ибн Иса, нам передал Му‘авия ибн Салих от Абу Фарвы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что он спросил Ка‘ба аль-Ахбара: «Как ты находишь описание Посланника Аллаха ﷺ в Торе?» Ка‘б ответил: «Мы находим его: Мухаммад ибн Абдуллах, родится в Мекке, переселится в Табу (Медину), и власть его будет в Шаме. Он не сквернослов и не крикун на рынках, не отвечает злом на зло, но прощает и извиняет. Его община — восхваляющие: они восхваляют Аллаха при всякой радости и возвеличивают Аллаха на всякой возвышенности. Они омывают свои края (тела при омовении), подпоясываются на поясе, выстраиваются в своей молитве, как выстраиваются в бою. Гул их (голосов) в мечетях подобен гулу пчёл, и голос их глашатая слышен в просторе небес»
- № 9أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ، وَلَا كَسِلٍ، لِيُحْيِيَ قُلُوبًا غُلْفًا، وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا، وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا، وَيُقِيمَ السُّنَّةَ الْعَوْجَاءَ، حَتَّى يُقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ "Нам сообщил Хайва ибн Шурайх, нам передал Бакыйя ибн аль-Валид аль-Майсами, нам передал Бахир ибн Са‘д, от Халида ибн Ма‘дана, от Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «К вам пришёл посланник, направленный к вам, — не слабый и не ленивый, — чтобы оживить закрытые сердца, открыть слепые глаза, дать услышать глухим ушам и выправить искривлённую сунну, пока не будет сказано: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого»».
- № 10أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ، فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ: فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي، فَالْتَفَتَ فَقَالَ: أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ؟ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا، اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ، قَالَ «إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا، وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا، وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا»Нам сообщил Мухаммад ибн Язид аль-Хизами, нам передал Исхак ибн Сулейман, от Амра ибн Абу Кайса, от Атаа, от Амира, который сказал: у одного из сподвижников Пророка ﷺ было к нему дело, и он пошёл с ним, пока тот не вошёл (в дом). Он сказал: одна его нога была в доме, а другая — снаружи, словно он с кем-то тайно беседовал. Затем он обернулся и сказал: «Знаешь ли ты, с кем я только что говорил? Это был ангел, которого я никогда не видел до этого дня. Он попросил разрешения у своего Господа, чтобы поприветствовать меня». Он сказал: «Мы дали тебе» — или: «Мы ниспослали тебе Коран разделяющим (истину от лжи), и покой — терпением, и различение — единением».
- № 11أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَطِيَّةَ: أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ، يَقُولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ فَقِيلَ لَهُ: لِتَنَمْ عَيْنُكَ، وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ، وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ، قَالَ: «فَنَامَتْ عَيْنَايَ، وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ، وَعَقَلَ قَلْبِي» قَالَ: فَقِيلَ لِي: سَيِّدٌ بَنَى دَارًا، فَصَنَعَ مَأْدُبَةً، وَأَرْسَلَ دَاعِيًا، فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ، دَخَلَ الدَّارَ، وَأَكَلَ مِنَ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّاعِيَ، لَمْ يَدْخُلِ الدَّارَ، وَلَمْ يَطْعَمْ مِنَ الْمَأْدُبَةِ، وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ، قَالَ: " فَاللَّهُ: السَّيِّدُ، وَمُحَمَّدٌ: الدَّاعِي، وَالدَّارُ: الْإِسْلَامُ، وَالْمَأْدُبَةُ: الْجَنَّةُ "Нам сообщил Муджахид ибн Муса, нам передал Райхан — это ибн Са‘ид, нам передал Аббад — это ибн Мансур, от Айюба, от Абу Кыляба, от Атыйи: он слышал, как Раби‘а аль-Джураши говорил: «К Пророку ﷺ пришли и сказали ему: «Пусть спит твой глаз, пусть слушает твоё ухо и пусть разумеет твоё сердце»». Он сказал: «И уснули мои глаза, и услышали мои уши, и уразумело моё сердце». Он сказал: «Тогда мне было сказано: Господин построил дом, устроил пир и послал зовущего. Кто откликнулся на зов зовущего — вошёл в дом, поел с пира, и господин остался доволен им. А кто не откликнулся на зов зовущего — не вошёл в дом, не поел с пира, и господин разгневался на него». Он сказал: «Аллах — это господин, Мухаммад — зовущий, дом — это ислам, а пир — это Рай»
- № 12أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ، وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا، ثُمَّ قَالَ: «لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ، فَلَا تُكَلِّمْهُمْ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ» فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ، ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ، نَفَخَ فِي النَّوْمِ، نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي، رَاقِدٌ، إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمُ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنَ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ، وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، فَقَالُوا بَيْنَهُمْ: مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ، وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ، اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا: سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ، ثُمَّ ارْتَفَعُوا، وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ: «أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: «هُمُ الْمَلَائِكَةُ» قَالَ: «وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: «الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ، فَمَنْ أَجَابَهُ، دَخَلَ جَنَّتَهُ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ»Нам сообщил аль-Хасан ибн Али, нам передал Абу Усама, от Джа‘фара ибн Маймуна ат-Тамими, от Абу Усмана ан-Нахди: Посланник Аллаха ﷺ вышел к аль-Батха, и с ним был Ибн Мас‘уд. Он усадил его и провёл вокруг него линию, затем сказал: «Не уходи отсюда, ибо к тебе подойдут люди, но не говори с ними, ведь они не станут говорить с тобой». Посланник Аллаха ﷺ отправился, куда хотел. Затем они (эти люди) стали подходить к линии, не переступая её, а затем возвращались к Пророку ﷺ. Когда наступила последняя часть ночи, он пришёл ко мне и положил голову на моё бедро — а когда он спал, то похрапывал во сне. И вот, когда Посланник Аллаха ﷺ спал, положив голову на моё бедро, ко мне подошли люди, похожие на верблюдов, облачённые в белые одеяния — Аллах лучше знает, какая красота была в них — так что часть из них села у его головы, а часть — у его ног. Они сказали между собой: «Мы не видели раба, которому было бы дано то, что дано этому Пророку ﷺ: его глаза спят, но сердце его бодрствует. Приведите ему пример: господин построил дворец, а затем устроил пир и позвал людей к своей еде и питью». Затем они удалились, и Посланник Аллаха ﷺ проснулся в этот момент и сказал: «Знаешь ли ты, кто это были?» Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это ангелы». Он сказал: «А знаешь ли ты, какой пример они привели?» Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Милостивый построил Рай и позвал к нему Своих рабов. Кто откликнулся Ему, тот войдёт в Его Рай, а кто не откликнулся, того Он накажет и подвергнет мучениям»