Разрешение есть мясо жертв

«Он запретил есть мясо жертвенных животных после трёх дней, а затем сказал: „Ешьте, берите с собой в путь и делайте запасы“».

Абу Саид аль-Худри вернулся из поездки, и его домочадцы подали ему мясо из мяса жертвенных животных. Он сказал: «Я не стану есть его, пока не спрошу (об этом)». Он отправился к своему брату по матери, Катаде ибн ан-Ну‘ману, который был участником битвы при Бадре, и спросил его об этом. Тот ответил: «После твоего отъезда произошло нечто, отменяющее то, что было запрещено, — есть мясо жертвенных животных по прошествии трёх дней».

Пророк ﷺ запретил есть мясо жертвенных животных дольше трёх дней. Затем прибыл Катада ибн ан-Ну‘ман, который был братом Абу Са‘ида по матери и участником битвы при Бадре. Ему поднесли (мясо), и он спросил: «Разве Посланник Аллаха ﷺ не запретил это?» Абу Са‘ид сказал: «В этом деле произошло изменение: Посланник Аллаха ﷺ запретил нам есть его дольше трёх дней, а затем разрешил нам есть его и запасать»

«Я запрещал вам три вещи: посещение могил — теперь посещайте их, и пусть их посещение прибавляет вам добра; я запрещал вам мясо жертвенных животных после трёх дней — теперь ешьте из него и оставляйте себе, сколько пожелаете; и я запрещал вам питьё в определённых сосудах — теперь пейте из любого сосуда, какой пожелаете, но не пейте опьяняющего». Мухаммад не упомянул слова «и оставляйте».

«Я запрещал вам есть мясо жертвенных животных по истечении трёх дней, запрещал набиз (напиток из финиковой закваски), кроме как в бурдюке, и запрещал посещать могилы. Так ешьте же мясо жертвенных животных, сколько пожелаете, берите его в путь и запасайтесь им; а кто хочет посетить могилы — пусть посещает, ибо это напоминает о жизни будущей. И пейте, но остерегайтесь всякого опьяняющего напитка».