Глава 47. Когда следует сесть, если встал для участия в похоронной процессии
1308 - Передал нам Кутейба ибн Саид, передал нам аль-Лайс, от Нафи', от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), от Амера ибн Рабии (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кто из вас увидит похоронную процессии, и он не идет с ней, пусть встанет, пока она не пройдет мимо него, или пока он не пройдет мимо нее, или пока она не будет положена (на место) до того, как она пройдет мимо него».
1309 - Передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Ибн Аби Зи'б, от Саида аль-Макбири, от его отца, который сказал: «Мы были на похоронах, и Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) взял за руку Марвана, и они сели до того, как тело было положено. Тогда пришел Абу Саид (да будет доволен им Аллах), взял за руку Марвана и сказал: «Встань! Клянусь Аллахом, этот знает, что Пророк ﷺ запретил нам это». Абу Хурайра ответил: «Он говорит правду»».
Комментарий к слову: «Глава о том, когда следует сесть, если встал для участия в похоронной процессии» — этот заголовок и перевод отсутствуют в риваяте аль-Мустамли, но перевод сохранился без заголовка у его спутника.
Комментарий к выражению: «пока она не пройдет мимо него, или пока он не пройдет мимо нее» — это сомнение у аль-Бухари или у Кутейбы, когда он передал этот хадис. Этот хадис также передали ан-Насаи от Кутейбы, Муслим от Кутейбы и Мухаммад ибн Румх, все они от аль-Лайса, и они сказали: «пока она не пройдет мимо него» без сомнений.
Комментарий к выражению: «или пока она не будет положена до того, как она пройдет мимо него» — здесь разъясняется смысл риваята Салима аль-Мадия, и этот хадис передал Муслим через Ибн Джурейдж от Нафи' с формулировкой: «Если кто из вас увидит похоронную процессии, пусть встанет, пока она не пройдет мимо него, если он не следует за ней».
Глава 48. Кто следует за похоронной процессией, тот не должен садиться, пока тело не будет положено с боков мужчин; если сядет, ему прикажут встать
1310 - Передал нам Муслим (то есть ибн Ибрахим), передал нам Хишам, передал нам Яхья, от Абу Салямы, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Если увидите похоронную процессии, встаньте; а кто следует за ней, тот не должен садиться, пока тело не будет положено».
Комментарий к заголовку: «Глава о том, кто следует за похоронной процессией, тот не должен садиться, пока тело не будет положено с боков мужчин» — здесь, кажется, имеется в виду предпочтение риваята того, кто передал в хадисе главы: «пока тело не будет положено на землю». В другом риваяте сказано: «пока тело не будет положено в могилу». В этом вопросе есть разногласия у Сухейля ибн Аби Салих, от его отца. Абу Дауд сказал, что передал его Абу Муавия от Сухейля, и он сказал: «пока тело не будет положено в могилу». А аль-Таври, который более осведомлен, сказал: «в землю». И передал его Джарир от Сухейля, который сказал: «пока тело не будет положено» — этого достаточно. И добавил: «Сухейль сказал: «Я видел, что Абу Салих не садится, пока тело не будет положено с боков мужчин»». Это передал Абу Ну'айм в «аль-Мустахрад» с этим добавлением, а в «Муслиме» без него. В «аль-Мухите» у ханафитов говорится, что лучше не садиться, пока на тело не насыплют землю. Их довод — риваят Абу Муавии. Аль-Бухари предпочел первое мнение по действию Абу Салиха, так как он был передатчиком хадиса и лучше понимал его смысл, а риваят Абу Муавии считается слабым, как сказал Абу Дауд.
Комментарий к выражению: «если сядет, ему прикажут встать» — здесь указание на то, что стояние в этом случае не отменяется сидением, поскольку цель — проявление уважения к умершему, и это не утрачивается при сидении. Что касается слов аль-Мухаллаба о сидении Абу Хурайры и Марвана, это указывает на то, что стояние не является обязательным, и что на них не возлагается обязанность; если он имел в виду, что это не обязательно для них, то это очевидно, а если он имел в виду то же самое, то в этом нет доказательства. Подтверждение первого мнения — хадис, который передал аль-Хаким через аль-Аля ибн Абд ар-Рахман от его отца от Абу Хурайры, где говорится примерно следующее: