Его слово: («Суфьян и Абу Муавия добавили от Хишама») — то есть от своего отца, от Аиши.
Его слово: («Не сделал Аллах полным хадж человека…» и далее). Что касается риваята Суфьяна, то ат-Табари передал его в виде мусанада через Вакиа от него, от Хишама, приведя лишь риваят в форме мавкуф. Абд ар-Раззак вывел его другим путём от Аиши также в форме мавкуф. Что касается риваята Абу Муавии, то Муслим передал его в виде мусанада, а разбор содержащейся в нём пользы и связанное с ней исследование уже приводились в главе, на которую было указано.
11 - глава: когда совершающему умру становится дозволенным то, что было запрещено?
Атаа передал от Джабира (да будет доволен им Аллах): пророк ﷺ велел своим спутникам сделать это умрой, совершить обход, затем подстричься и стать свободными от запретов.
1791 — нам передал Исхак ибн Ибрахим от Джарира, от Исмаила, от Абдуллы ибн Абу Авфы, который сказал: посланник Аллаха ﷺ совершил умру, и мы совершили её с ним. Когда он вошёл в Мекку, он совершил обход, и мы обошли с ним. Он подошёл к Сафе и Марве, и мы подошли туда с ним. Мы закрывали его от жителей Мекки, чтобы никто не бросил в него камень. Тогда один мой товарищ спросил его: входил ли он в Каабу? Он ответил: нет.
1792 — он сказал: расскажи нам, что он сказал Хадидже. Он ответил: «Обрадуйте Хадиджу вестью о доме из тростника в раю, в котором нет ни шума, ни утомления».
[Хадис 1792 — его продолжение в: 3819]
1793 — нам передал аль-Хумайди, ему передал Суфьян от Амра ибн Динара, который сказал: мы спросили Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) о человеке, который совершил обход вокруг Дома в умре, но не совершил обход между Сафой и Марвой — может ли он приблизиться к своей жене? Он ответил: пророк ﷺ прибыл, совершил обход вокруг Дома семь раз, совершил молитву в два рак‘ата за Макамом, совершил обход между Сафой и Марвой семь раз, и был для вас в посланнике Аллаха прекрасный пример.
1794 — он сказал: и мы спросили Джабира ибн Абдуллу (да будет доволен им Аллах), и он сказал: пусть он ни в коем случае не приближается к ней, пока не совершит обход между Сафой и Марвой.
1795 — нам передал Мухаммад ибн Башшар, ему передал Гундар, ему передал Шуба от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы аль-Ашари (да будет доволен им Аллах), который сказал: я прибыл к пророку ﷺ в Батха, где он расположился на отдых. Он спросил: «Совершил ли ты хадж?» Я ответил: да. Он спросил: «С каким намерением ты вошёл в состояние ихрама?» Я ответил: я произнёс тальбию с намерением, подобным намерению пророка ﷺ. Он сказал: «Ты поступил правильно. Обойди вокруг Дома, между Сафой и Марвой, затем выйди из состояния ихрама». Я обошёл вокруг Дома и между Сафой и Марвой, затем пришёл к одной женщине из племени Кайс, и она искала насекомых в моей голове, затем я вошёл в состояние ихрама для хаджа. Я давал фетвы согласно этому, пока во времена правления Умара он не сказал: если мы будем брать из Книги Аллаха, то она велит нам совершать хадж и умру полностью, а если мы будем брать из слова пророка ﷺ, то он не выходил из состояния ихрама, пока жертвенное животное не достигло места своего заклания.