HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Что упоминается о продаже пищи и притеснении

Хадис № 2133

حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ﵄ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِيعُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص68
«Кто купил еду, пусть не продаёт её, пока не примет её во владение».
т. 3 с. 68

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 4, с. 347
٢١٣٠ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ يَعْنِي أَهْلَ الْمَدِينَةِ. [الحديث ٢٠٣٠ - طرفاه في: ٦٧١٤ - ٧٣٣١] قَوْلُهُ: (بَابُ بَرَكَةِ صَاعِ النَّبِيِّ ﷺ وَمُدِّهِ) فِي رِوَايَةِ النَّسَفِيِّ وَمُدِّهِمْ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ عَنْ غَيْرِ الْكُشْمِيهَنِيِّ، وَبِهِ جَزَمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَالضَّمِيرُ يَعُودُ لِلْمَحْذُوفِ فِي صَاعِ النَّبِيِّ أَيْ: صَاعِ أَهْلِ مَدِينَةِ النَّبِيِّ ﷺ وَمُدِّهِمْ. وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْجَمْعُ لِإِرَادَةِ التَّعْظِيمِ، وَشَرْحُ ابْنِ بَطَّالٍ عَلَى الْأَوَّلِ. قَوْلُهُ: (فِيهِ عَائِشَةُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يُشِيرُ إِلَى مَا أَخْرَجَهُ مَوْصُولًا مِنْ حَدِيثِهَا فِي آخِرِ الْحَجِّ عَنْهَا قَالَتْ: وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ، وَبِلَالٌ - الْحَدِيثَ وَفِيهِ - اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا مُوسَى) هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى مَا تَضَمَّنَهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ عَاصِمٍ الْمَذْكُورُ هُنَا فِي أَوَاخِرِ الْحَجِّ، وَكَذَا حَدِيثُ أَنَسٍ، وَسَيُعَادُ فِي كِتَابِ الِاعْتِصَامِ. (تَنْبِيهٌ): إِيرَادُ الْمُصَنِّفِ هَذِهِ التَّرْجَمَةَ عَقِبَ الَّتِي قَبْلَهَا يُشْعِرُ بِأَنَّ الْبَرَكَةَ الْمَذْكُورَةَ فِي حَدِيثِ الْمِقْدَامِ مُقَيَّدَةٌ بِمَا إِذَا وَقَعَ الْكَيْلُ بِمُدِّ النَّبِيِّ ﷺ وَصَاعِهِ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَتَعَدَّى ذَلِكَ إِلَى مَا كَانَ مُوَافِقًا لَهُمَا لَا إِلَى مَا يُخَالِفُهُمَا. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ٥٤ - بَاب مَا يُذْكَرُ فِي بَيْعِ الطَّعَامِ وَالْحُكْرَةِ ٢١٣١ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ﵁ قَالَ: رَأَيْتُ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مُجَازَفَةً يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ. [الحديث ٢١٣٢ - طرفه في: ٢١٣٥] ٢١٣٣ - حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ﵄ يَقُولُ قال النبي ﷺ: "مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ" ٢١٣٤ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ يُحَدِّثُهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّهُ قَالَ مَنْ عِنْدَهُ صَرْفٌ فَقَالَ طَلْحَةُ أَنَا حَتَّى يَجِيءَ خَازِنُنَا مِنْ الْغَابَةِ قَالَ سُفْيَانُ هُوَ الَّذِي حَفِظْنَاهُ مِنْ الزُّهْرِيِّ لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ فَقَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ
2130 - Передал мне Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, благослови для них их меру, благослови для них их са‘ и их мудд», — имея в виду жителей Медины. [Хадис 2030 - его части в: 6714, 7331] Его слово: («глава о благословенности са‘ и мудда Пророка ﷺ»). В риваяте ан-Насафи — «и мудд их» (وَمُدِّهِمْ) в форме множественного числа, так же передано у Абу Зарра со слов не аль-Кушмихани, и на этом же настаивают аль-Исмаили и Абу Нуайм. Местоимение возвращается к опущенному слову в выражении «са‘ Пророка», то есть подразумевается «са‘ жителей города Пророка ﷺ и мудд их». Возможно также, что множественное число употреблено ради выражения величия. Толкование Ибн Батталя основано на первом варианте. Его слово: («в этом [разделе] — [хадис] Аиши от Пророка ﷺ») указывает на то, что он привёл полностью в конце книги о хадже из её хадиса, где она сказала: «Заболели лихорадкой Абу Бакр и Биляль», — и в этом хадисе сказано: «О Аллах, благослови для нас наш са‘ и наш мудд». Его слово: («передал нам Муса») — это Муса ибн Исмаил. Речь о том, что содержится в хадисе Абдуллаха ибн Зайда, а это ибн Асим, упомянутом здесь, уже была изложена в конце книги о хадже, равно как и о хадисе Анаса, и она будет повторена в книге о держании за сунну. (Замечание): приведение автором этого заголовка сразу после предыдущего наводит на мысль, что упомянутое в хадисе аль-Микдама благословение обусловлено тем, что измерение производится муддом и са‘ Пророка ﷺ. Возможно также, что это распространяется и на то, что соответствует им, но не на то, что им противоречит. И Аллах знает лучше. 54 - Глава о том, что упоминается относительно продажи еды и придерживания товара 2131 - Передал мне Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам аль-Валид ибн Муслим, от аль-Авзаи, от аз-Зухри, от Салима, от его отца (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я видел, как тех, кто покупал еду навскидку (без точного измерения), во времена Посланника Аллаха ﷺ били за то, что они продавали её, не отнеся прежде в свои жилища». [Хадис 2132 - его часть в: 2135] 2133 - Передал мне Абу аль-Валид, передал нам Шуба, передал нам Абдуллах ибн Динар, который сказал: я слышал, как Ибн Умар (да будет доволен Аллах им обоими) говорил, что Пророк ﷺ сказал: «Кто купил еду, пусть не продаёт её, пока не примет её во владение». 2134 - Передал нам Али, передал нам Суфьян: Амр ибн Динар передавал ему от аз-Зухри, от Малика ибн Авса, что он сказал: «У кого есть обмен?» Тальха сказал: «У меня, — но подожди, пока придёт наш казначей из аль-Габы». Суфьян сказал: «Это то, что мы запомнили от аз-Зухри без добавления», — затем сказал: сообщил мне Малик ибн Авс ибн аль-Хадасан, [что он] слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сообщал от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Золото за золото — риба, кроме как рука в руку [немедленно], и пшеница за пшеницу — риба, кроме как рука в руку, и финики за финики — риба, кроме как рука в…»