HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Продажа и дарение воли

Хадис № 2535

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ﵄ يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص147
Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу вала и дарение его.
т. 3 с. 147

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда и ещё 3
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 5, с. 167
٢٥٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، سَمِعْتُ عبد الله بْنَ عُمَرَ ﵄ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ. [الحديث ٢٥٣٥ - طرفه في: ٦٧٥٦] ٢٥٣٦ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ فَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلَاءَهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: أَعْتِقِيهَا، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ. فَأَعْتَقْتُهَا فَدَعَاهَا النَّبِيُّ ﷺ فَخَيَّرَهَا مِنْ زَوْجِهَا، فَقَالَتْ: لَوْ أَعْطَانِي كَذَا وَكَذَا مَا ثَبَتُّ عِنْدَهُ. فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا. قَوْلُهُ: (بَابُ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ) أَيْ حُكْمُهُ، وَالْوَلَاءُ بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ: حَقُّ مِيرَاثِ الْمُعْتِقِ مِنَ الْمُعْتَقِ بِالْفَتْحِ. أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ الْمَشْهُورَ، وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْفَرَائِضِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مَعَ تَوْجِيهِ عَدَمِ صِحَّةِ بَيْعِهِ مِنْ دَلَالَةِ النَّهْيِ الْمَذْكُورِ. وَحَدِيثَ عَائِشَةَ فِي قِصَّةِ بَرِيرَةَ، وَسَيَأْتِي بَعْدَ عَشَرَةِ أَبْوَابٍ. وَوَجْهُ دُخُولِهِ فِي التَّرْجَمَةِ مِنْ قَوْلِهِ فِي أَصْلِ الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَهُوَ إِنْ كَانَ لَمْ يَسُقْهُ هُنَا بِهَذَا اللَّفْظِ فَكَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَيْهِ كَعَادَتِهِ، وَوَجْهُ الدَّلَالَةِ مِنْهُ حَصْرُهُ فِي الْمُعْتِقِ فَلَا يَكُونُ لِغَيْرِهِ مَعَهُ مِنْهُ شَيْءٌ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ: لَمَّا كَانَ الْوَلَاءُ كَالنَّسَبِ كَانَ مَنْ أَعْتَقَ ثَبَتَ لَهُ الْوَلَاءُ كَمَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ ثَبَتَ لَهُ نَسَبُهُ ; فَلَوْ نُسِبَ إِلَى غَيْرِهِ لَمْ يَنْتَقِلْ نَسَبُهُ عَنْ وَالِدِهِ، وَكَذَا إِذَا أَرَادَ نَقْلَ وَلَائِهِ عَنْ مَحَلِّهِ لَمْ يَنْتَقِلْ. ١١ - بَاب إِذَا أُسِرَ أَخُو الرَّجُلِ أَوْ عَمُّهُ هَلْ يُفَادَى إِذَا كَانَ مُشْرِكًا؟ وَقَالَ أَنَسٌ: قَالَ الْعَبَّاسُ لِلنَّبِيِّ ﷺ: فَادَيْتُ نَفْسِي وَفَادَيْتُ عَقِيلًا. وَكَانَ عَلِيٌّ لَهُ نَصِيبٌ من تِلْكَ الْغَنِيمَةِ الَّتِي أَصَابَ مِنْ أَخِيهِ عَقِيلٍ وَعَمِّهِ عَبَّاسٍ. ٢٥٣٧ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسٌ ﵁: أَنَّ رِجَالًا مِنْ الْأَنْصَارِ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا: ائْذَنْ
2535 - Передал нам Абу аль-Валид, передал нам Шуъба, сказал: сообщил мне Абдуллах ибн Динар, я слышал, как Абдуллах ибн Умар ﷺ говорил: Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу валая и дарение его. [хадис 2535 - его часть в: 6756] 2536 - Передал нам Усман ибн Аби Шейба, передал нам Джарир, от Мансура, от Ибрахима, от Аль-Асвада, от Айши رضي الله عنها, которая сказала: «Я купила Бариру, и её родственники условились о её валяе. Я рассказала об этом Пророку ﷺ, и он сказал: „Освободи её, ведь валя принадлежит тому, кто дал бумагу“. Я освободила её, и Пророк ﷺ позвал её и дал выбор между её мужем. Она сказала: „Если бы он дал мне то-то и то-то, я бы осталась у него“. Она выбрала себя. Слова: „Глава о продаже и дарении валая“ означают его правовой статус, а валя с открытым фатхом и маддом — это право наследования освобождающего от освобожденного с открытым фатхом. В этом разделе приведён известный хадис Ибн Умара, и его толкование будет в книге о наследовании, если пожелает Аллах, вместе с указанием на недостоверность продажи валая, исходя из смысла упомянутого запрета. Также приведён хадис Айши о случае с Барирой, который будет после десяти глав. Причина включения его в толкование — слова в начале хадиса, что валя принадлежит тому, кто освободил, и хотя здесь это не выражено прямо, это, по обыкновению, подразумевается. Доказательство этого — ограничение валя освобождающим, и что у других нет на него права. Аль-Хаттаби сказал: „Поскольку валя подобен родству, тот, кто освободил, сохраняет за собой валя, как тот, кто родил ребёнка, сохраняет за собой родство; если бы ребёнок был приписан к другому, его родство не переходило бы от отца, так и если хотят передать валя с его места, оно не переходит“. 11 - Глава: если брат или дядя человека попал в плен, можно ли выкупить его, если он многобожник? Аннас сказал: „Аль-Аббас сказал Пророку ﷺ: „Я выкупил себя и выкупил Акила“. Али имел долю из той добычи, которую получил от своего брата Акила и дяди Аббаса“. 2537 - Передал нам Исмаил ибн Абдуллах, передал нам Исмаил ибн Ибрахим ибн Укба, от Мусы ибн Укба, от Ибн Шихаба, который сказал: „Сообщил мне Аннас ﷺ: что люди из ансаров просили разрешения у Посланника Аллаха ﷺ и сказали: „Разреши нам…“