[Хадис 4068 — см. также: 4562]
Его слово: «Глава о словах Всевышнего: «Затем Он ниспослал вам после горя успокоение — сон»» — приведённый аят. В ней приводится хадис Абу Тальхи: «Я был из тех, кого охватил сон», — и этот хадис, разбор которого уже был приведён недавно. Ибн Исхак сказал: Аллах ниспослал сон как успокоение для людей убеждённой веры, и они спали, не испытывая страха, тогда как те, кого заботила лишь собственная душа, — люди лицемерия, — были в крайней степени страха и ужаса.
21 — глава: «Ничего не решаешь ты в этом деле, будь то — примет Он их покаяние, или подвергнет их наказанию, — ведь они несправедливы». Хумайд и Сабит передали от Анаса: пророку ﷺ было нанесено ранение в день Ухуда, и он сказал: «Как может преуспеть народ, который ранил своего пророка?» И был ниспослан аят: «Ничего не решаешь ты в этом деле».
4069 — Рассказал нам Йахья ибн Абдуллах ас-Сулями, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри: рассказал мне Салим от своего отца, что тот слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, поднимая голову после поклона в последнем ракяте утренней молитвы, говорил: «О Аллах, прокляни такого-то, и такого-то, и такого-то», — после того как произносил: «Слышит Аллах того, кто восхваляет Его. Господь наш, и Тебе хвала». И тогда Аллах ниспослал: «Ничего не решаешь ты в этом деле» — до слов — «ведь они несправедливы».
[Хадис 4069 — иные места: 7346, 4559, 4070]
4070 — И от Ханзалы ибн Абу Суфьяна: я слышал, как Салим ибн Абдуллах говорил: Посланник Аллаха ﷺ призывал зло на голову Сафвана ибн Умайи, Сухайля ибн Амра и аль-Хариса ибн Хишама, и был ниспослан аят: «Ничего не решаешь ты в этом деле» — до слов — «ведь они несправедливы».
Его слово: («Глава о словах Всевышнего: «Ничего не решаешь ты в этом деле, будь то — примет Он их покаяние, или подвергнет их наказанию, — ведь они несправедливы»») — то есть разъяснение причины ниспослания этого аята. В главе приведены две причины, и допустимо, что аят был ниспослан относительно обоих случаев вместе, поскольку оба они относились к одной и той же истории. Я упомяну в конце главы ещё одну причину.
Его слово: («Хумайд и Сабит передали от Анаса: пророку ﷺ было нанесено ранение в день Ухуда, и он сказал: «Как может преуспеть народ, который ранил своего пророка?» И был ниспослан аят: «Ничего не решаешь ты в этом деле»»). Что касается хадиса Хумайда, то его передали с полным иснадом Ахмад, ат-Тирмизи и ан-Насаи по разным путям от Хумайда с этим текстом. Ибн Исхак сказал в «Магази»: рассказал мне Хумайд ат-Тавиль от Анаса, что тот сказал: у пророка ﷺ в день Ухуда был сломан передний зуб, и лицо его было ранено, так что кровь текла по его лицу; и он стал стирать кровь, говоря при этом: «Как может преуспеть народ, обагривший кровью лицо своего пророка, тогда как он призывает их к их Господу?»