HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Битва при Хайбаре

Хадис № 4214

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا وَهْبٌ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ﵁ قَالَ: «كُنَّا مُحَاصِرِي خَيْبَرَ، فَرَمَى إِنْسَانٌ بِجِرَابٍ فِيهِ شَحْمٌ، فَنَزَوْتُ لِآخُذَهُ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا النَّبِيُّ ﷺ فَاسْتَحْيَيْتُ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج5 ص135
«Мы осаждали Хайбар, и один человек бросил мешок, в котором был жир. Я бросился, чтобы взять его, но, обернувшись, увидел Пророка ﷺ и застыдился».
т. 5 с. 135

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 7, с. 481
٤٢١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. (ح) وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ﵁ قَالَ: كُنَّا مُحَاصِرِي خَيْبَرَ، فَرَمَى إِنْسَانٌ بِجِرَابٍ فِيهِ شَحْمٌ فَنَزَوْتُ لِآخُذَهُ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا النَّبِيُّ ﷺ، فَاسْتَحْيَيْتُ. قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا وَهْبٌ) هُوَ ابْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ هُنَاكَ، وَتَقَدَّمَ فِي الْخُمُسِ لَفْظُ أَبِي الْوَلِيدِ الْمَبْدُوءُ بِذِكْرِهِ هُنَا. قَوْلُهُ: (فَرَمَى إِنْسَانٌ بِجِرَابٍ) لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الْجِرَابَ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَيَجُوزُ فَتْحُهَا فِي لُغَةٍ نَادِرَةٍ، وَتَقَدَّمَتْ بَقِيَّةُ مَبَاحِثَهُ فِي بَابِ مَا يُصِيبُ مِنَ الطَّعَامِ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ مِنْ كِتَابِ الْخُمُسِ. ٤٢١٥ - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، وَسَالِمٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ. نَهَى عَنْ أَكْلِ الثُّومِ هُوَ عَنْ نَافِعٍ وَحْدَهُ، ولُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ عَنْ سَالِمٍ. ٤٢١٦ - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ. [الحديث ٤٢١٦ - أطرافه في: ٦٩٦١، ٥٥٧٣، ٥١١٥] ٤٢١٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ" ٤٢١٨ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ وَسَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ "نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ" ٤٢١٩ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ قَالَ "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ وَرَخَّصَ فِي الْخَيْلِ" [الحدبث ٤٢١٩ - طرفاه في: ٥٥٢٤، ٥٥٢٠] ٤٢٢٠ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ "قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ﵄ أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ يَوْمَ خَيْبَرَ فَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي قَالَ وَبَعْضُهَا نَضِجَتْ فَجَاءَ مُنَادِي النَّبِيِّ ﷺ لَا تَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ شَيْئًا وَأَهْرِقُوهَا قَالَ ابْنُ أَبِي أَوْفَى فَتَحَدَّثْنَا أَنَّهُ إِنَّمَا نَهَى عَنْهَا لِأَنَّهَا لَمْ تُخَمَّسْ وَقَالَ بَعْضُهُمْ نَهَى عَنْهَا الْبَتَّةَ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ" ٤٢٢٢، ٤٢٢١ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ الْبَرَاءِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ﵃ "أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَأَصَابُوا حُمُرًا فَطَبَخُوهَا فَنَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ
4214 - Передал нам Абу аль-Валид, передал нам Шуъба. (Х) И передал мне Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Вахб, передал нам Шуъба, от Хумейда ибн Хилаля, от Абдуллаха ибн Мугффаля ﵁, который сказал: «Мы были осаждающими Хайбара, и человек бросил мешок с жиром, и я бросился, чтобы взять его, но обернулся и увидел Пророка ﷺ, и я смутился». Его слова: «Передал нам Вахб» — это сын Джарира ибн Хазима, и он привёл хадис там, а в книге о пятой части (аль-хумус) уже приводилось слово Абу аль-Валида, упомянутое здесь. Его слова: «И человек бросил мешок» — я не знаю его имени. Уже упоминалось, что слово «джираб» (جِرَاب) с касрой под джим — правильно, но в редких случаях допустима и фатха. Остальные вопросы этого хадиса обсуждались в главе о том, что можно брать из пищи на земле войны, в книге о пятой части. 4215 - Передал мне Убайд ибн Исмаил, от Абу Усамы, от Убайдуллаха, от Нафи', и Салима, от Ибн Умара ﵄, что Посланник Аллаха ﷺ запретил в день Хайбара есть чеснок и мясо домашних ослов. Запрет на чеснок передаётся только от Нафи', а запрет на мясо домашних ослов — от Салима. 4216 - Передал мне Яхья ибн Каза'а, передал нам Малик, от Ибн Шихаба, от Абдуллаха и аль-Хасана, сыновей Мухаммада ибн Али, от их отца, от Али ибн Абу Талиба ﵁, что Посланник Аллаха ﷺ запретил наслаждение женщинами в день Хайбара и есть мясо диких ослов. [Хадис 4216 — его части в: 6961, 5573, 5115] 4217 - Передал нам Мухаммад ибн Мукатиль, сообщил нам Абдуллах, передал нам Убайдуллах ибн Умар, от Нафи', от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ запретил в день Хайбара есть мясо домашних ослов». 4218 - Передал мне Исхак ибн Наср, передал нам Мухаммад ибн Убайд, передал нам Убайдуллах, от Нафи' и Салима, от Ибн Умара ﵄, который сказал: «Пророк ﷺ запретил есть мясо домашних ослов». 4219 - Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зайд, от Амра, от Мухаммада ибн Али, от Джабира ибн Абдуллаха ﵄, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил в день Хайбара есть мясо домашних ослов и разрешил в отношении лошадей». [Хадис 4219 — его части в: 5524, 5520] 4220 - Передал нам Саид ибн Сулейман, передал нам Аббад, от аш-Шейбани, который сказал: «Я слышал Ибн Абу Уфу ﵄, который сказал: «Нас постиг голод в день Хайбара, и котлы кипели, и часть из них была готова, когда пришёл возгласник Пророка ﷺ: «Не ешьте мясо ослов и вылейте его». Ибн Абу Уфа сказал: «Нам рассказали, что запрет был из-за того, что мясо не было обложено пятой частью (не было выплачено хумус), а некоторые говорят, что запрет был полным, потому что оно поедало девственных животных»». 4221, 4222 - Передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Шуъба, который сказал: «Сообщил мне Адий ибн Табит от аль-Бара' и Абдуллаха ибн Абу Уфы ﵃, что они были с Пророком ﷺ и поймали ослов, приготовили их, и тогда возгласник Пророка...