Упоминается от аз-Зубайди, от аз-Зухри, что он сказал: «Передал мне Анбаса ибн Саид, что он слышал, как Абу Хурайра рассказывал Саиду ибн аль-Аси: Послал Посланник Аллаха ﷺ Абана с отрядом из Медины в сторону Наджда». Абу Хурайра сказал: «Вернулись Абан и его спутники к Пророку ﷺ с Хайбара после того, как открыли его, и действительно, их конница была опытной». Абу Хурайра сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, не дели добычу между ними». Абан сказал: «А ты, о Вабр, спускаешься с головы овцы». Тогда Пророк ﷺ сказал: «О Абан, сядь». И он не разделил добычу между ними.
Комментарий к словам: «Слышал аз-Зухри и спрашивал его Исмаил ибн Умайя» — имеется в виду сын Амра ибн Саид ибн аль-Аси аль-Умайи, и предложение здесь в настоящем времени.
«Сказал: передал мне» — говорящий здесь аз-Зухри. Анбаса ибн Саид — сын аль-Аси, он был дядей отца Исмаила ибн Умайя.
«Воистину, Абу Хурайра пришёл к Пророку ﷺ и спросил его» — этот контекст представлен в форме мурасл (связного сообщения), хотя в другом месте уже приводится с указанием связи в начале джихада, где раскрывается имя неопределённого лица, упомянутого здесь как «один из сыновей Саида», а также разъясняется, кто такой «ибн Кавкаль» и даётся толкование этого.
«Спросил его» — то есть попросил Пророка ﷺ дать ему часть добычи из Хайбара. В риваяте аль-Хумайди от Суфьяна в разделе о джихаде говорится: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, дай мне долю»».
«Сказали ему некоторые из сыновей Саида ибн аль-Аси: не давай ему» — говорящий здесь Абан ибн Саид, как в следующем риваяте.
«И удивительно тебе» — в риваяте ас-Саиди, следующем за этим, говорится: «И удивительно тебе», с танвином, что является существительным действия со значением «удивил», и частица ва (و) подобна ва в словах «ваха», «ваджаб», используется для усиления, а без танвина — «вааджаба», где заменена касра на фатху, как в словах «яа асфа». Это свидетельствует о применении ва в обращении, не являющемся побудительным, что соответствует мнению аль-Мубаррита и выбору Ибн Малик.
«О Вабр, спускающийся с головы овцы» — так сокращено, и в риваяте аль-Хумайди от Суфьяна это изложено более полно, и его толкование будет приведено далее.
«Упоминается от аз-Зубайди» — имеется в виду Мухаммад ибн аль-Валид, и этот путь передатчиков связан с Абу Даудом через Исмаила ибн Айяша от него, а также дошёл через Абу Нуайма в «аль-Мустахрадж» также от Исмаила, и через Абдуллаха ибн Салима, оба от аль-Хумайди.
«Передаёт Саиду ибн аль-Аси» — имеется в виду сын Умайя, и Саид ибн аль-Аси был наместником Медины от Муавии в то время.
«Сказал: Посланник Аллаха ﷺ послал Абана с отрядом из Медины в сторону Наджда» — я не знаю подробностей этого положения.