4661 - Ахмад ибн Шабиб ибн Саид сообщил: «Передал мне отец мой от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Халида ибн Аслама, что мы вышли с Абдуллахом ибн Умаром, и он сказал: «Это было до того, как был ниспослан закят, а когда он был ниспослан, Аллах сделал его очищением для имущества». Затем упомянул хадис Абу Зара в его рассказе о встрече с Муавией в толковании слов Всевышнего: ﴿А те, которые сберегают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха﴾, и это уже было рассмотрено в разделе о закяте вместе с его объяснением.
Слова: «Раздел о словах ﴿В тот день, когда оно будет раскалено в огне Ада и им будут обожжены﴾» — это аят. Он сказал: «Ахмад ибн Шабиб так кратко привел это, а в книге о закяте с объяснением приводится более полное изложение».
8 - Раздел: ﴿Воистину, число месяцев у Аллаха двенадцать месяцев в книге Аллаха в день, когда Он создал небеса и землю, из них четыре священных. Это — религия устойчивая, так не обижайте себя в них﴾. «Устойчивая» означает «стоящая».
4662 - Абдуллах ибн Абд аль-Ваххаб сообщил: «Передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от Мухаммада, от Ибн Аби Бакры, от Аби Бакры, что Пророк ﷺ сказал: «Время вернулось к своему состоянию в день, когда Аллах создал небеса и землю. Год состоит из двенадцати месяцев, из них четыре священных, три из которых идут подряд: Зуль-Каада, Зуль-Хиджа и Мухаррам, а также Раджаб Мудар, который находится между Джумада и Шаабаном».
Толкование слов: «Раздел о словах: ﴿Воистину, число месяцев у Аллаха двенадцать месяцев в книге Аллаха в день, когда Он создал небеса и землю﴾ — то есть, когда Аллах ﷾ начал творение небес и земли, Он установил год из двенадцати месяцев.
Слова: ﴿Из них четыре священных﴾ — их толкование уже было упомянуто в хадисе этого раздела.
Слова: ﴿Это — религия устойчивая﴾ — Абу Убайда сказал по поводу слов ﴿Это — религия устойчивая﴾, что «устойчивая» здесь метафора, означающая «стоящая» или «прямая», подобно тому, как «сейид» (господин) происходит от «сад» (быть черным), или «каам» (стоять) от «якум» (вставать).
Слова: ﴿Так не обижайте себя в них﴾ — то есть в эти четыре месяца, запрещая в них сражаться, или, по другой версии, совершая грехи.
Слова: «Время вернулось к своему состоянию» — ранее уже говорилось об этом в начале творения, и под временем здесь понимается год.
Слова: «К своему состоянию» означает, что оно вернулось к своему прежнему циклу. Термин «время» может применяться как к короткому, так и к длинному периоду, а под возвращением понимается наступление девятого дня Зуль-Хиджа в то время, когда солнце находится в созвездии Овна, когда ночь и день равны. Это упомянуто в хадисе Ибн Умара у Ибн Мардуйха: «Время вернулось и сегодня такое же, как в день, когда Аллах создал небеса и землю».
Слова: «Год состоит из двенадцати месяцев» — имеется в виду арабский лунный год.