Его слово («Глава: «Он — тот, кто ниспослал успокоение»»): здесь он привёл хадис аль-Бараа о ниспослании успокоения (сакина), и он будет приведён полностью в «Достоинствах Корана» вместе с его разбором, если пожелает Всевышний Аллах.
Глава 5. «Когда они присягали тебе под деревом»
4840 — Рассказал нам Кутайба ибн Саид: рассказал нам Суфьян от Амра от Джабира, который сказал: «В день аль-Худайбии нас было тысяча четыреста человек».
4841 — Рассказал нам Али ибн Абдуллах: рассказал нам Шабаба: рассказал нам Шуба от Катады, который сказал: я слышал, как Укба ибн Сухбан передавал от Абдуллаха ибн Мугаффаля аль-Музани: «Я из числа тех, кто присутствовал под деревом. Пророк ﷺ запретил бросание камешков (аль-хазф)».
[Хадис 4841 — его части приводятся также в: 5479, 6220]
4842 — И от Укбы ибн Сухбана, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Мугаффаль аль-Музани (говорил) о мочеиспускании в месте омовения: «От этого возникают наваждения (васваса)».
4843 — Рассказал мне Мухаммад ибн аль-Валид: рассказал нам Мухаммад ибн Джафар: рассказал нам Шуба от Халида от Абу Килабы от Сабита ибн ад-Даххака (да будет доволен им Аллах) — а он был из числа сподвижников, присутствовавших под деревом...
4844 — Рассказал нам Ахмад ибн Исхак ас-Сулами: рассказал нам Йала: рассказал нам Абд аль-Азиз ибн Сийах от Хабиба ибн Абу Сабита, который сказал: я пришёл к Абу Ваилю, чтобы спросить его, и он сказал: мы были в Сиффине, и один человек сказал: «Разве ты не видел тех, кого призывают к Книге Аллаха?» Али сказал: «Да». Тогда Сахль ибн Хунайф сказал: «Обвиняйте самих себя [в сомнениях]! Ведь я видел нас в день аль-Худайбии», — то есть во время перемирия, которое было между Пророком ﷺ и многобожниками, — «и если бы мы видели [возможность] сражения, то сражались бы». Затем пришёл Умар и сказал: «Разве мы не на истине, а они не на лжи? Разве наши убитые не в раю, а их убитые не в огне?» Он [Пророк] сказал: «Да». Умар сказал: «Так почему же мы уступаем в деле нашей религии и возвращаемся назад, тогда как Аллах ещё не рассудил между нами?» Тогда [Пророк] сказал: «О сын аль-Хаттаба! Поистине, я — посланник Аллаха, и Аллах никогда меня не погубит». Умар вернулся разгневанным и не выдержал, пока не пришёл к Абу Бакру и сказал: «О Абу Бакр! Разве мы не на истине, а они не на лжи?» Абу Бакр сказал: «О сын аль-Хаттаба! Поистине, он — посланник Аллаха ﷺ, и Аллах никогда его не погубит». И тогда была ниспослана сура «аль-Фатх».
Его слово: «Глава, [посвящённая словам Всевышнего]: «Когда они присягали тебе под деревом»»: здесь он привёл четыре хадиса.
Первый из них — хадис Джабира: «В день аль-Худайбии нас было тысяча четыреста человек», и разбор его уже был приведён полностью в «Книге военных походов».
Второй — его слово: «Али ибн Абдуллах» — это Ибн аль-Мадини, так у большинства [передатчиков], а в риваяте аль-Мустамли встречается «Али ибн Салама», и это аль-Лабаки — с фатхой над «лям» и «ба», затем лёгкий «каф», и этого мнения твёрдо придерживался аль-Калабази.
Его слово: «от Абдуллаха ибн аль-Мугаффаля аль-Музани, из числа тех, кто присутствовал под деревом, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил хазф (الخذف)»» — с точечной «ха» (خ), то есть бросание мелких камешков, зажатых между двумя пальцами; разбор этого будет приведён далее в [книге] «Благонравие».
Его слово: «И от Укбы ибн Сухбана: я слышал, как Абдуллах ибн Мугаффаль аль-Музани [говорил] о мочеиспускании в месте омовения» — так у большинства [передатчиков], а в риваяте аль-Асили добавлено, равно как и у Абу Зарра со слов ас-Сарахси...