HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Глава: «Когда они присягали тебе под деревом»

Хадис № 4840

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص136
«В день Худайбийи нас было тысяча четыреста человек».
т. 6 с. 136

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 8, с. 587
قوله (باب هو الذي أنزل السكينة) ذكر فيه حَدِيثُ الْبَرَاءِ فِي نُزُولِ السَّكِينَةِ، وسَيَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ، مَعَ شَرْحِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ٥ - بَاب ﴿إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ ٤٨٤٠ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ. ٤٨٤١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ إِنِّي مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ الْخَذْفِ " [الحديث ٤٨٤١ - طرفاه في: ٥٤٧٩، ٦٢٢٠] ٤٨٤٢ - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَل" يَأْخُذُ مِنْهُ الْوَسْوَاسُ ٤٨٤٣ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ ﵁ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ " ٤٨٤٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ أَسْأَلُهُ فَقَالَ كُنَّا بِصِفِّينَ فَقَالَ رَجُلٌ ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ﴾ فَقَالَ عَلِيٌّ نَعَمْ فَقَالَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ يَعْنِي الصُّلْحَ الَّذِي كَانَ بَيْنَ النَّبِيِّ ﷺ وَالْمُشْرِكِينَ وَلَوْ نَرَى قِتَالًا لَقَاتَلْنَا فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ قَالَ: بَلَى قَالَ فَفِيمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا" فَرَجَعَ مُتَغَيِّظًا فَلَمْ يَصْبِرْ حَتَّى جَاءَ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا فَنَزَلَتْ سُورَةُ الْفَتْح" قَوْلُهُ: بَابُ قَوْلِهِ ﴿إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ ذَكَرَ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ. أَحَدُهَا: حَدِيثُ جَابِرٍ (كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ) وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي كِتَابِ الْمَغَازِي. وَثَانِيهَا: قَوْلُهُ: (عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ كَذَا لِلْأَكْثَرِ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِيِّ (عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ) وَهُوَ اللَّبَقِيُّ بِفَتْحِ اللَّامِ وَالْمُوَحَّدَةِ ثُمَّ قَافٍ خَفِيفَةٍ، وَبِهِ جَزَمَ الْكَلَابَاذِيُّ. قَوْلُهُ: (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ الْمُزَنِيِّ مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْخَذْفِ) بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ أَيِ الرَّمْيِ بِالْحَصَى بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْأَدَبِ. قَوْلُهُ: (وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ، وَزَادَ فِي رِوَايَةِ الْأَصِيلِيِّ، وَكَذَا لِأَبِي ذَرٍّ، عَنِ السَّرَخْسِيِّ
Раздел (Глава) «Он — Тот, Кто ниспослал спокойствие (сакына)» содержит упоминание хадиса аль-Бара’а о ниспослании спокойствия, полный текст которого будет приведён в разделе о достоинствах Корана с его разъяснением, если пожелает Аллах Всевышний. 5 - Глава «Когда они дают тебе присягу под деревом» 4840 - Передал нам Кутайба ибн Саид, передал нам Суфьян от Амра от Джабира, который сказал: «Мы были в день Худайбийи тысяча четыреста человек». 4841 - Передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Шабаба, передал нам Шу’ба от Катаде, который сказал: «Я слышал, как Укба ибн Сухбан рассказывал от Абдуллаха ибн Мугффаля аль-Музани, что я был среди тех, кто присутствовал под деревом, когда Пророк ﷺ запретил бросать (камни)». [Хадис 4841 — его концы в 5479, 6220] 4842 - И от Укбы ибн Сухбана: «Я слышал Абдуллаха ибн Мугффаля аль-Музани, когда он говорил о моче в омовении» — от этого у него возникал навязчивый страх (васвас). 4843 - Передал мне Мухаммад ибн аль-Валид, передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шу’ба от Халида от Абу Килабы от Табита ибн ад-Даххака ﵁, который был из сподвижников, присутствовавших под деревом. 4844 - Передал нам Ахмад ибн Исхак ас-Сулейми, передал нам Я’ля, передал нам Абдул-Азиз ибн Сиях от Хабиба ибн Аби Табита, который сказал: «Я пришёл к Абу Ваилю с вопросом, и он сказал: „Мы были в Сиффине, и один человек сказал: “Разве ты не видишь тех, кто призывает к Книге Аллаха?» Али ответил: «Да». Тогда Сахль ибн Хуниф сказал: «Обвините себя, ибо я видел нас в день Худайбийи, то есть в мирном договоре, заключённом между Пророком ﷺ и многобожниками. Если бы мы хотели сражаться, мы бы сражались». Затем пришёл Умар и сказал: «Разве мы не на истине, а они на заблуждении? Разве наши убийцы не в раю, а их убийцы в огне?» — «Да», — ответили. Он сказал: «Так зачем же мы отдаем мирское в нашей религии и возвращаемся, пока Аллах не рассудит между нами?» Затем он сказал: «О сын аль-Хаттаба, я — Посланник Аллаха, и Аллах никогда не оставит меня». Он ушёл раздражённым и не выдержал до тех пор, пока не пришёл к Абу Бакру и сказал: «О Абу Бакр, разве мы не на истине, а они на заблуждении?» Он ответил: «О сын аль-Хаттаба, это Посланник Аллаха ﷺ, и Аллах никогда не оставит его». Тогда была ниспослана сура «Победа». Комментарий к слову: Глава «Когда они дают тебе присягу под деревом» содержит четыре хадиса. Первый из них — хадис Джабира: «Мы были в день Худайбийи тысяча четыреста человек», о котором уже подробно говорилось в книге о военных походах. Второй — слова Али ибн Абдуллаха, который, согласно большинству, является сыном аль-Мадини, хотя в риваяте аль-Мустамли он назван Али ибн Салама, который принадлежит к племени Лабак с открытым лямом и муаххадой, а затем с лёгким кафом, и по этому мнению высказался аль-Калабази. Фраза: «От Абдуллаха ибн Мугффаля аль-Музани, который был среди тех, кто присутствовал под деревом, сказал: Пророк ﷺ запретил (аль-хадф — الخذف)» — с буквой хā’ с шаддой, что означает бросание камней между пальцами. Об этом будет сказано в разделе об этикете. Фраза: «И от Укбы ибн Сухбана: „Я слышал Абдуллаха ибн Мугффаля аль-Музани о моче в омовении“» — так передаётся в большинстве риваятов, а в риваяте аль-Асили и у Абу Зарра, согласно ас-Сархаси, добавлено иное.