HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Ляан (проклятие при обвинении в супружеской измене)

Хадис № 5303

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: «وَأَشَارَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ الْإِيمَانُ هَا هُنَا مَرَّتَيْنِ أَلَا وَإِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج7 ص53
Пророк ﷺ указал рукой на юг и сказал: «Вера здесь» — дважды. «Знайте, что жестокость и черствость сердец — у тех, кто живёт в Фаддаине, там, где восходят рога шайтана Раби»а и Мудар.»
т. 7 с. 53

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 9, с. 439
إِلَى قَوْلِهِ - ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ فَإِذَا قَذَفَ الْأَخْرَسُ امْرَأَتَهُ بِكِتَابَةٍ أَوْ إِشَارَةٍ أَوْ إِيمَاءٍ مَعْرُوفٍ فَهُوَ كَالْمُتَكَلِّمِ، لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ أَجَازَ الْإِشَارَةَ فِي الْفَرَائِضِ، وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِلْمِ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا﴾ وَقَالَ الضَّحَّاكُ: ﴿إِلا رَمْزًا﴾ إِشَارَةً، وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ لَا حَدَّ وَلَا لِعَانَ، ثُمَّ زَعَمَ أَنَّ الطَّلَاقَ بِكِتَابٍ أَوْ إِشَارَةٍ أَوْ إِيمَاءٍ جَائِزٌ، وَلَيْسَ بَيْنَ الطَّلَاقِ وَالْقَذْفِ فَرْقٌ، فَإِنْ قَالَ: الْقَذْفُ لَا يَكُونُ إِلَّا بِكَلَامٍ، قِيلَ لَهُ: كَذَلِكَ الطَّلَاقُ لَا يَجُوزُ إِلَّا بِكَلَامٍ، وَإِلَّا بَطَلَ الطَّلَاقُ وَالْقَذْفُ، وَكَذَلِكَ الْعِتْقُ، وَكَذَلِكَ الْأَصَمُّ يُلَاعِنُ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ وَقَتَادَةُ: إِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ فَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ تَبِينُ مِنْهُ بِإِشَارَتِهِ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: الْأَخْرَسُ إِذَا كَتَبَ الطَّلَاقَ بِيَدِهِ لَزِمَهُ، وَقَالَ حَمَّادٌ: الْأَخْرَسُ وَالْأَصَمُّ إِنْ قَالَ بِرَأْسِهِ جَازَ. ٥٣٠٠ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو سَاعِدَةَ، ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ فَقَبَضَ أَصَابِعَهُ، ثُمَّ بَسَطَهُنَّ كَالرَّامِي بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ. ٥٣٠١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ أَبُو حَازِمٍ سَمِعْتُهُ مِنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ قال رسول الله ﷺ: "بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ أَوْ كَهَاتَيْنِ وَقَرَنَ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى" ٥٣٠٢ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ قال النبي ﷺ: "الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي ثَلَاثِينَ ثُمَّ قَالَ وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي تِسْعًا وَعِشْرِينَ يَقُولُ مَرَّةً ثَلَاثِينَ وَمَرَّةً تِسْعًا وَعِشْرِينَ" ٥٣٠٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ وَأَشَارَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ الإِيمَانُ هَا هُنَا مَرَّتَيْنِ أَلَا وَإِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ" ٥٣٠٤ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلٍ قال رسول الله ﷺ: "وَأَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا" [الحديث ٥٣٠٤ - طرفه في: ٦٠٠٥]
К слову «مِنَ الصَّادِقِينَ» (из числа правдивых): если немой обвиняет свою жену с помощью письменного послания, знака или известного жеста, то он приравнивается к говорящему, поскольку Пророк ﷺ разрешил использование знаков в вопросах наследства. Это мнение некоторых учёных Хиджаза и других учёных. Аллах Всевышний сказал: «Она указала на него, и они сказали: как нам говорить с тем, кто в колыбели младенец?» (то есть как общаться с немым ребёнком). Ад-Даххак сказал: «кроме символа» — то есть знака. Некоторые же утверждали, что нет ни границы, ни клятвы, а затем заявляли, что развод посредством письма, знака или жеста допустим, и между разводом и обвинением в прелюбодеянии (قذف) нет разницы. Если кто-то скажет, что обвинение в прелюбодеянии возможно только словесно, ему отвечают: так же и развод возможен только словесно, иначе развод и обвинение будут недействительны, как и освобождение раба, так и проклятие немого. Аш-Ша‘би и Катада говорили: если он скажет «ты разведен» и укажет пальцами, то его указание ясно. Ибрахим сказал: если немой напишет развод, то он обязателен. Хаммад сказал: если немой или глухой скажут это головой, то это допустимо. 5300 — Передал Кутейба, передал Лейт от Яхьи ибн Саида ан-Ансари, что он слышал, как Анас ибн Малик сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хотите, я расскажу вам о лучших домах ансаров?» Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Бану ан-Наджжар, затем те, кто за ними — Бану Абд аль-Ашхаль, затем те, кто за ними — Бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, затем те, кто за ними — Бану Са‘ида». Затем он показал рукой, сжал пальцы, потом расправил их, как стрелок рукой, и сказал: «И в каждом доме ансаров есть добро». 5301 — Передал Али ибн Абдуллах, передал Суфьян, что Абу Хазим слышал это от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, сподвижника Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я и Час (Судный день) были посланы такими, как эти, или такими, как эти две», и он соединил между указательным и средним пальцами. 5302 — Передал Адам, передал Шу‘ба, передал Джабала ибн Сухайм, что он слышал Ибн Умара, который сказал, что Пророк ﷺ сказал: «Месяц таков и таков и таков», имея в виду тридцать, затем сказал: «И таков и таков и таков», имея в виду двадцать девять. Он говорил то тридцать, то двадцать девять. 5303 — Передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал Яхья ибн Саид от Исмаила от Кайса от Абу Мас‘уда, который сказал: Пророк ﷺ указал рукой на сторону Йемена и сказал: «Вера здесь», дважды. «Знайте, что жестокость и ожесточённость сердец в Фаддадине, где восходят рога шайтана — Раби‘а и Мудар». 5304 — Передал Амр ибн Зурара, сообщил Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим от отца от Сахля, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я и опекун сироты в Раю вот так», и указал указательным и средним пальцами, разведя их немного.