HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Глава о улыбке и смехе

Хадис № 6091

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ «أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ قَالَ: نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ أَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: فَبِمَ شَبَهُ الْوَلَدِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص24
«Умм Сулайм сказала: «О Посланник Аллаха, Аллах не стыдится истины. Обязано ли женщине совершать полное омовение, если она увидела сон (испытала истечение)?» Он ответил: «Да, если она увидела влагу (семя)». Умм Салама рассмеялась и сказала: «Разве женщина видит такие сны?» Тогда Пророк ﷺ сказал: «А чем же тогда объясняется сходство ребёнка (с матерью)?»».
т. 8 с. 24

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 2
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 10, с. 504
فَجَبَذَ بِرِدَائِهِ جَبْذَةً شَدِيدَةً. قَالَ أَنَسٌ: فَنَظَرْتُ إِلَى صَفْحَةِ عَانقِ النَّبِيِّ ﷺ، وَقَدْ أَثَّرَتْ بِهَا حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ مِنْ شِدَّةِ جَبْذَتِهِ ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مُرْ لِي مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي عِنْدَكَ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَضَحِكَ ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ. ٦٠٨٩ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: مَا حَجَبَنِي النَّبِيُّ ﷺ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي. ٦٠٩٠ - وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ أَنِّي لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ: اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا. ٦٠٩١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ "أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحِي مِنْ الْحَقِّ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ. فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ أَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ؟ فَقال النبي ﷺ: "فَبِمَ شَبَهُ الْوَلَدِ؟ ". ٦٠٩٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو أَنَّ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: "مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ مُسْتَجْمِعًا قَطُّ ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ". ٦٠٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ح وقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ﵁ "أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَخْطُبُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ قَحَطَ الْمَطَرُ فَاسْتَسْقِ رَبَّكَ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ وَمَا نَرَى مِنْ سَحَابٍ فَاسْتَسْقَى فَنَشَأَ السَّحَابُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ مُطِرُوا حَتَّى سَالَتْ مَثَاعِبُ الْمَدِينَةِ فَمَا زَالَتْ إِلَى الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ مَا تُقْلِعُ ثُمَّ قَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ وَالنَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ فَقَالَ غَرِقْنَا فَادْعُ رَبَّكَ يَحْبِسْهَا عَنَّا فَضَحِكَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَجَعَلَ السَّحَابُ يَتَصَدَّعُ عَنْ الْمَدِينَةِ يَمِينًا وَشِمَالًا يُمْطَرُ مَا حَوَالَيْنَا وَلَا يُمْطِرُ مِنْهَا شَيْءٌ يُرِيهِمْ اللَّهُ كَرَامَةَ نَبِيِّهِ ﷺ وَإِجَابَةَ دَعْوَتِهِ". قوله: "باب التبسم والضحك" قال أهل اللغة: التبسم مبادئ الضحك، والضحك انبساط الوجه حتى تظهر الأسنان من السرور، فإن كان بصوت وكان بحيث يسمع من بعد فهو القهقهة وإلا فهو الضحك، وإن كان بلا صوت فهو التبسم، وتسمى الأسنان في مقدم الفم الضواحك وهي الثنايا والأنياب وما يليها وتسمى النواجذ. قوله:
6091 - Передал нам Мухаммад ибн аль-Муснна, передал нам Яхья от Хишама, который сказал: сообщил мне мой отец от Зайнаб бинт Умм Салама от Умм Салама, что Умм Сулейм сказала: «О Посланник Аллаха ﷺ, ведь Аллах не стыдится истины, есть ли на женщине обязанность омовения (гусль), если она увидела выделения (احتلام)?» Он ответил: «Да, если она увидела воду». Тогда Умм Салама рассмеялась и сказала: «Разве женщина испытывает احتلام?» Пророк ﷺ сказал: «Чем же тогда похож ребёнок?» 6092 - Передал нам Яхья ибн Сулейман, сказал: сообщил мне Ибн Вахб, что Амр рассказал, что Абу Надр передал ему от Сулеймана ибн Ясара от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Я никогда не видела Пророка ﷺ собранным и смеющимся так, чтобы он показывал свои зубы; он лишь улыбался». 6093 - Передал нам Мухаммад ибн Махбуб, передал нам Абу Авана от Катаде от Анса (да будет доволен им Аллах). И сказал мне Халифа: «Передал нам Язид ибн Зурей’ от Саида от Катаде от Анса (да будет доволен им Аллах), что пришёл к Пророку ﷺ в пятницу, когда он проповедовал в Медине, человек и сказал: «Засуха, помолись своему Господу о дожде». Пророк посмотрел на небо, но не увидел облаков, затем помолился о дожде, и облака начали собираться одно к другому, после чего пошёл дождь, пока не потекли ручьи в Медине. Дождь продолжался до следующей пятницы, не прекращаясь. Тогда тот же человек или другой встал, когда Пророк ﷺ проповедовал, и сказал: «Мы утопаем, помолись своему Господу, чтобы прекратил дождь». Пророк улыбнулся, затем сказал: «О Аллах, вокруг нас, но не на нас» — два или три раза. Облака стали расходиться над Мединой на правую и левую стороны, дождь шёл вокруг нас, но не падал на нас. Аллах показал им честь Своего Пророка ﷺ и ответил на его мольбу». Разъяснение: «Глава об улыбке и смехе». Учёные языка говорят: улыбка — это начало смеха, а смех — это расслабление лица до такой степени, что видны зубы от радости. Если смех сопровождается звуком, который слышен издалека, это громкий смех (قهقهة), иначе это просто смех. Если же смех без звука, то это улыбка. Зубы в передней части рта называются «дхахих» — резцы и клыки, а следующие за ними — коренные зубы (наваджиз). Разъяснение слова: