HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 6795

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ﵄: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ.»
Нам передал Исмаил, мне передал Малик ибн Анас от Нафи, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): «Посланник Аллаха ﷺ отсёк руку за кражу щита, стоимость которого составляла три дирхама».
т. 8 с. 161

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ан-Насаи
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 12, с. 97
لَمْ تُقْطَعْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ إِلاَّ فِي ثَمَنِ مِجَنٍّ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ» حَدَّثَنَا عُثْمَانُ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ: مِثْلَهُ [الحديث ٦٧٩٢ - طرفاه في: ٦٧٩٣، ٦٧٩٤] ٦٧٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ «عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:»لَمْ تَكُنْ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي أَدْنَى مِنْ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ذُو ثَمَنٍ». رَوَاهُ وَكِيعٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا ٦٧٩٤ - حدثني يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة قال هشام بن عروة أخبرنا عن أبيه «عن عائشة ﵂ قالت:»لم تقطع يد سارق على عهد النبي ﷺ في أدني من ثمن المجن: ترس أو حجفة، وكان كل واحد منهما ذا ثمن«٦٧٩٥ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ»عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ» تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي «نَافِعٌ قِيمَتُهُ» [الحديث ٦٧٩٥ أطرافه في: ٦٧٩٦، ٦٧٩٧، ٦٧٩٨] ٦٧٩٦ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ «عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:»قَطَعَ النَّبِيُّ ﷺ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ«٦٧٩٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ»عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «قَطَعَ النَّبِيُّ ﷺ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ» ٦٧٩٨ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ «أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ﵄ قَالَ:»قَطَعَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَ سَارِقٍ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ«. تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ. وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ»قِيمَتُهُ«٦٧٩٩ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ قَالَ»سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قال رسول الله ﷺ: «لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ، يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ» قَوْلُهُ: (بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا) كَذَا أَطْلَقَ فِي الْآيَةِ الْيَدَ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ الْيُمْنَى إِنْ كَانَتْ مَوْجُودَةً، وَاخْتَلَفُوا فِيمَا لَوْ قُطِعَتِ الشِّمَالُ عَمْدًا أَوْ خَطَأً هَلْ يُجْزِئُ؟ وَقُدِّمَ السَّارِقُ عَلَى السَّارِقَةِ، وَقُدِّمَتِ الزَّانِيَةُ عَلَى الزَّانِي لِوُجُودِ السَّرِقَةِ غَالِبًا فِي الذُّكُورِيَّةِ، وَلِأَنَّ دَاعِيَةَ الزِّنَا فِي الْإِنَاثِ أَكْثَرُ، وَلِأَنَّ الْأُنْثَى سَبَبٌ
«…в эпоху пророка ﷺ рука отсекалась только за цену [щита] — миджанн, хаджафа или тарс». Передал нам Усман, передал нам Хумайд ибн Абд ар-Рахман, передал нам Хишам от своего отца, от Аиши: подобное этому. [хадис 6792, обе части в: 6793, 6794] 6793 — Передал нам Мухаммад ибн Мукатиль, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Хишам ибн Урва от своего отца, от Аиши, которая сказала: «Рука воришки не отсекалась ни за что дешевле хаджафы или тарса, каждый из которых имеет цену». Передали это также Вакиʿ и Ибн Идрис от Хишама от его отца, в форме мурсаль. 6794 — Передал мне Юсуф ибн Муса, передал нам Абу Усама, [он сказал]: Хишам ибн Урва сообщил нам от своего отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Рука воришки не отсекалась в эпоху пророка ﷺ ни за что дешевле цены щита — тарса или хаджафы, а каждый из них имел цену». 6795 — Передал нам Исмаил, передал мне Малик ибн Анас от Нафиʿа, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что посланник Аллаха ﷺ «отсёк руку за щит, цена которого была три дирхама». Согласен с ним в передаче Мухаммад ибн Исхак. А аль-Лейс сказал: передал мне Нафиʿ [со словом] «стоимость его» (вместо «цена его»). [хадис 6795, части его в: 6796, 6797, 6798] 6796 — Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Джувайрийя от Нафиʿа, от Ибн Умара, который сказал: «Пророк ﷺ отсёк руку за щит, цена которого была три дирхама». 6797 — Передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от Убайдуллаха, [который сказал]: передал мне Нафиʿ от Абдуллаха, который сказал: «Пророк ﷺ отсёк руку за щит, цена которого была три дирхама». 6798 — Передал мне Ибрахим ибн аль-Мунзир, передал нам Абу Дамра, передал нам Муса ибн Укба от Нафиʿа, что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал: «Пророк ﷺ отсёк руку воришки за щит, цена которого была три дирхама». Согласен с ним в передаче Мухаммад ибн Исхак. А аль-Лейс сказал: передал мне Нафиʿ [со словом] «стоимость его». 6799 — Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Абд аль-Вахид, передал нам аль-Аʿмаш, который сказал: я слышал Абу Салиха, который сказал: я слышал Абу Хурайру, который сказал: сказал посланник Аллаха ﷺ: «Проклял Аллах воришку: он украдёт яйцо — и отсекается его рука, украдёт веревку — и отсекается его рука». Его слово («глава о словах Всевышнего Аллаха: «Ворующему и ворующей отсекайте их руки»») Так в аяте упомянута рука без уточнения, однако учёные единогласны в том, что подразумевается правая рука, если она имеется. Разошлись же они в том случае, если левая рука была отсечена умышленно или по ошибке — достаточно ли этого для исполнения наказания. Слово «ворующий» поставлено перед словом «ворующая», тогда как в случае прелюбодеяния «прелюбодейка» поставлена перед «прелюбодеем» — потому что воровство чаще встречается среди мужчин, а побуждение к прелюбодеянию сильнее у женщин, и потому что женщина является причиной [побуждения к прелюбодеянию].