Вопрос: «Какие из деяний являются наилучшими?» — это подтверждает первое предположение о том, что передатчик не зафиксировал текст точно. Шубба более искусен, чем аш-Шейбани, и точнее в передаче слов хадиса, поэтому его риваят считается достоверным. А Аллах знает лучше.
49 - Глава о словах Аллаха, Возвышенного: «Воистину, человек создан суетливым; когда его коснется зло, он расстроен; а когда коснется его благо, он скуп» (перевод аятов). «Суетливым» (هَلُوعًا) означает раздражительным (ضَجُورًا).
7535 - Передал нам Абу-н-Ну'ман, передал нам Джарир ибн Хазим от аль-Хасана, передал нам Амр ибн Таглиб, который сказал: «К Пророку ﷺ пришло имущество, и он раздал его некоторым, а другим отказал. Дошло до него, что они упрекнули его, и он сказал: «Я даю одному человеку и отказываю другому, и тот, кому я отказываю, мне дороже того, кому я даю. Я даю некоторым из-за того беспокойства и тревоги, что в их сердцах, а отказываю другим из-за того богатства и блага, что Аллах вложил в их сердца». Среди них был Амр ибн Таглиб, который сказал: «Не хотел бы я иметь за слова Посланника Аллаха ﷺ красных верблюдов»».
Комментарий: Заголовок главы «О словах Аллаха, Возвышенного: «Воистину, человек создан суетливым...»» — в передаче Абу Зара отсутствует выражение «слова Аллаха, Возвышенного», а в его риваяте добавлено «суетливым» (هَلُوعًا), что означает раздражительным (ضَجُورًا), и это толкование Абу Убейды, который сказал: «Создан суетливым — то есть раздражительным», а «суетливость» (هُلَاع) — это источник, означающий сильнейшее беспокойство.
«От аль-Хасана» — имеется в виду аль-Хасани аль-Басри, и весь иснад басрийский. Амр ибн Таглиб с двойным тафхитом, с му'джамом и с лямом, после которой слог сломан и единичен, — это ан-Намири с фатхой на миме и нун, и тахфифом. Его разбор этого хадиса уже был изложен в разделе о пятой части имущества (хумус).
Цель этого хадиса — указать на то, что в сердцах людей заложены качества беспокойства, тревоги, терпения, отказа и даяния. Ибн Батталь объясняет, что смысл в этой главе — утверждение того, что Аллах, Возвышенный, создал человека с такими чертами, как тревога, терпение, отказ и даяние. Исключение составляют молящиеся, которые постоянно совершают молитву, не устают от её повторения и не отказывают в правах Аллаха на свои имущества, поскольку они рассчитывают на награду и приобретают прибыльную торговлю в загробной жизни.
Из этого следует, что тот, кто утверждает за собой способность и силу удерживаться от скупости, раздражения из-за бедности и недостатка терпения перед предопределением Аллаха, не является ни знающим, ни богобоязненным. Тот, кто утверждает, что имеет силу помочь себе или отвести вред, лжёт и заблуждается, и этого достаточно для понимания.
Главное, что хотел донести аль-Бухари — это то, что упомянутые качества — творение Аллаха в человеке, а не то, что человек создаёт их своими действиями. Также в хадисе говорится, что удел в этом мире не соответствует уделу в загробной жизни, а в этом мире дача и отказ происходят согласно политике мирской жизни. Пророк ﷺ давал тем, кого боялся за их беспокойство и тревогу, даже если отказывал, и отказывал тем, кто был уверен в своём терпении, выдержке и довольстве наградой в загробной жизни.
Также в хадисе говорится, что люди созданы с любовью к получению и ненавистью к отказу, и что поспешное отрицание этого без размышления о последствиях — удел немногих, кому пожелает Аллах. Отказ может быть благом для того, кому отказывают, как сказал Возвышенный: «Возможно, вы ненавидите что-то, а оно — благо для вас».
Отсюда сказал сподвижник: «Не хотел бы я иметь за эти слова красных верблюдов». «Ба» в его словах указывает на замену, то есть: «Не хотел бы я иметь вместо слов Посланника красных верблюдов», поскольку упомянутая черта свидетельствует о силе его веры, которая ведёт его в рай, а награда в загробной жизни лучше и вечнее.
В хадисе также содержится просьба о прощении для того, кого боятся за его беспокойство или надеются из-за его даяния, и извинение перед тем, кто подозревает, а также повеление поступать противоположно ему.
50 - Глава о воспоминании Пророка ﷺ и его риваяте от своего Господа.
7536 - Передал мне Мухаммад ибн Абд ар-Рахим, передал нам Абу Зайд Саид ибн ар-Раби' аль-Харови, передал нам Шу'ба от Катада от...