И сказал ат-Тирмизи: «Хадис Абу аль-Джа‘да — хадис хороший». Он сказал: «Я спросил Мухаммада, то есть аль-Бухари, об имени Абу аль-Джа‘да ад-Дамри, и он не знал его имени и сказал: «Я не знаю за ним от Пророка ﷺ ничего, кроме этого хадиса»». Абу Иса сказал: «Этот хадис известен только через передачу Мухаммада ибн Амра». Этим завершаются его слова.
Аль-Карабиси упомянул, что имя этого Абу аль-Джа‘да — Амр ибн Бакр, а другой сказал, что его имя — Адра‘, и говорили также, что оно — Джунада.
(Глава о искуплении для того, кто оставил её)
[1053] («аль-Уджайфи») — уменьшительная форма, отнесение к Уджайфу ибн Раби‘а. («от Самуры ибн Джундуба») — с даммой над «даль» и с фатхой. («пусть даст в качестве садака») — повеление о раздаче садака ради устранения греха оставления. («один динар») — в «аль-Азхар» имеется в виду искупление. («если же не найдёт») — то есть целого динара («то половину динара») — то есть пусть отдаст в качестве садака половину его.
Ибн Хаджар аль-Макки сказал: это садака не устраняет грех оставления полностью, так что это не противоречит хадису о том, что «тот, кто оставил пятничную молитву без оправдания, для него не будет искупления кроме как в День воскресения», — а этим садака лишь надеются облегчить грех.
Упоминание динара и его половины — для указания на наиболее совершенный вариант, поэтому это не противоречит упоминанию дирхама или его половины, а также са‘ пшеницы или его половины в последующей передаче, потому что это разъяснение — наименьшее, чем достигается желательность (надб).
Учёный ас-Синди сказал: решение относительно садака — потому что добрые дела стирают дурные, и, по всей видимости, повеление указывает на желательность (истихбаб), и поэтому пришёл выбор между дирхамом и его половиной, но вместе с этим необходимо покаяние, ибо оно стирает грех. Конец.
Аль-Мунзири сказал: этот хадис привёл ан-Насаи.
Яхье ибн Ма‘ину было сказано: «Кто такой Кудама ибн Вабара и каково его положение?» Он ответил: «Надёжный (сика)».
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Кудама ибн Вабара неизвестен».
Передаётся от аль-Бухари, что он сказал: «Слышание Кудамы от Самуры недостоверно».
(«Так передал его Халид») — хадис Халида привёл ан-Насаи, сказав: «Сообщил нам Наср ибн Али, известил нас Нух от Халида от Катады от аль-Хасана от Самуры от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто оставил пятничную молитву намеренно, на нём динар, если же не найдёт — то половина динара»». Конец. И также его привёл Ибн Маджа подобным образом.
[1054] («от Кудамы ибн Вабары, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ») — аль-Мунзири сказал: это мурсаль. Ан-Насаи и Ибн Маджа привели этот хадис в своих «Сунан» через передачу аль-Хасана от Самуры, и он является прерванным (мункати‘).