(Ракъатая ад-духа) то есть после восхода солнца и его подъёма. (Ла якуль) — то есть в промежутке между ними (ильля хайран) — «только добро», то есть то, за что полагается награда, и достаточно сказанного вместо действия. (Гуфира ляху хатаяху) — прощены ему грехи, то есть мелкие, а возможно и большие, как сказал Али аль-Кари.
Сказал аль-Мунзири: Сахль ибн Муаз ибн Анас слаб, а передатчик от него Заббан ибн Фаид аль-Хамрави тоже слаб. Муаз ибн Анас аль-Джухани имел ограниченное общение с учёными Египта и Шама. Заббан пишется с открытым зей, за которым идёт одинарный модада с фатхой, затем алиф и нун. Фаид пишется с фа, за которой алиф, затем я и дал, который не произносится.
[1288] (Салятун фи ифри салятин) — молитва, следующая за другой молитвой и связанная с ней, будь то обязательная, сунна или нафль. (Ла лагва байнахума) — между ними нет пустой речи или шума, а лагву — это смешение слов.
(Китабун фи Илийин) — написанная и принятая молитва, которую ангелы, приближённые к Аллаху, возносят к Илийин, в знак почёта верующего и его праведных дел, как сказал аль-Мунави.
Сказал аль-Мунзири: Ранее речь уже шла об этом и о разногласиях имамов в доказательствах его хадисом.
[1289] (Я ибн Адам) — в некоторых версиях без частицы обращения. (Ла ту‘джизни) — говорят: «дело его превзошло», если он упустил что-то, то есть «не упусти меня в поклонении».
Сказал хаджиз Ираки: «То есть не испытывай меня тем, что не сделаешь этого, и я останусь без твоей помощи в конце дня». (Фи аввали нахарик) — возможно, имеется в виду обязательная молитва утра и две ракъаты фаджр, или же четыре упомянутые ракъаты — молитва ад-духа, и к этому склонялся автор и на этом основывались люди.
(Акфика ахираху) — возможно, имеется в виду защита от бед и вредных происшествий, а также сохранение от грехов и прощение за то, что произошло в этот день, или более широкое значение, как сказал ас-Суюти. Сказал аш-Шаукани: «Доказательство этому хадис о дозволенности молитвы ад-духа, но это не будет полным, если не принять, что под четырьмя упомянутыми понимается молитва ад-духа».
Говорили также, что возможно имеется в виду обязательная молитва утра и две ракъаты фаджр, так как они действительно являются началом дня, и смысл будет как в словах ﷺ «кто совершит молитву...».