(طَرَأَ عَلَيَّ جُزْئِي) так в некоторых рукописях, а в других (حِزْبِي). Аль-Хаттаби объясняет, что это как будто он забыл о времени, затем вспомнил и прочитал его. Происхождение выражения связано с вашим высказыванием: «طرأ عليك الرجل», когда человек внезапно появляется перед вами, неожиданно. Это называется طار (внезапный приход). В «Аль-Нихая» говорится, что это значит прийти и приблизиться. Говорят: طَرَأَ يَطْرَأُ مَهْمُوزًا, когда что-то приходит неожиданно, словно время, в которое он должен был совершить чтение, внезапно закончилось (как в выражении «كيف تحزبون القرآن» — «как вы делите Коран на части»), и как вы делаете из него маназил (части). Хизб (حزب) — это то, что человек назначает себе для чтения. Говорят, что их три: аль-Бакара, Аль-Имран и ан-Ниса — эти три суры составляют один манзил из семи маназил Корана; пять — от аль-Маида до аль-Бараа; семь — от Юнус до ан-Нахль; девять — от Бани Исраиль до аль-Фуркан; одиннадцать — от аш-Шуара до Ясин; тринадцать — от ас-Саффат до аль-Худжура; и хизб аль-Муфассаль отдельно — от Каф до конца Корана. Из этого известно, что во времена сподвижников порядок Корана был известен и распространён в таком виде, который сейчас известен. Аль-Мунзири говорит, что хадис передал ибн Маджа.
[1394] (لَا يَفْقَهُ) с фатхой на кяф. Аль-Мунзири говорит, что хадис передали ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа. Ат-Тирмизи сказал, что он хасан сахих (хороший и достоверный).
[1395] (فِي كَمْ يُقْرأُ) то есть за какой срок. Аль-Мунзири говорит, что хадис передали ат-Тирмизи и ан-Насаи. Ат-Тирмизи сказал, что он хасан гхариб (хороший и редкий) и отметил, что некоторые из них передали его мурсал (без полного иснада).