«Одной (рукой), потому что нежелательно указывать двумя пальцами, как передавалось, что ﷺ увидел человека, который указывал двумя пальцами, и кто-то сказал ему: «Один! Один!« (а также) мольба (الابتهال) — это просьба с усердием и преувеличением в мольбе при отвращении неприятного от себя. Этикет этого — протягивать обе руки, то есть до тех пор, пока не будет видно белизны подмышек.
[1490] (Он сказал о мольбе так) — это практическое наставление и разъяснение того, на что указывает его слова: «И поднял руки и повернул их тыльной стороной к лицу«, то есть поднял руки полностью, так что была видна вся белизна подмышек, и ладони были на уровне головы.
Ат-Тайиби сказал: возможно, под мольбой он имел в виду отвращение того, что он воображает как встречу с наказанием, и поэтому он делает из рук щит, чтобы скрыться от неприятного.
Аль-Мунзири умолчал об этом хадисе.
[1492] (Когда он молился, он поднимал руки и проводил ими по лицу) — в его иснаде Абдуллах ибн Лахийа, который слаб, как отметил аль-Мунзири.
Слова «проводил по лицу руками« — это сообщение о том, что он делал, а «когда« — обстоятельство времени для него.
Ат-Тайиби сказал, что это указывает на то, что если он не поднимал рук в мольбе, то не проводил ими по лицу. Это — хорошее ограничение, потому что он много молился, как в молитве, тавафе и других известных мольбах после молитв, перед сном, после еды и тому подобное, и если он не поднимал рук, то не проводил ими по лицу.
Так сказал Али аль-Кари.
[1493] (Аль-Ахад) — то есть по существу и по качествам, (Ас-Самад) — то есть истинно желаемый, (если его просят, он дает, и если...