Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (1814), Сахих Муслим (1201)
Шуайб аль-Арнаут:достоверный
Пророк ﷺ прошёл мимо него во время Худайбийи и сказал: «Тебя мучают вши на голове?» — «Да», — ответил он. Тогда Пророк сказал: «Брейтесь, затем заколите овцу в жертву, или поститесь три дня, или накормите шестерых бедняков по три финика»
Глава о выкупе (фидья)
Передано от Кааба ибн Уджры (да будет доволен им Аллах), слово «هو أم رأسك» произносится с даммой на 'а' и сукуном на 'м' (أم), что означает «это голова твоя». В словаре «аль-Мисбах» и «аль-Хамма» говорится, что у него есть яд, который убивает, как у змеи. Так сказал аз-Зухри и большинство летающих насекомых (хавамм) — это подобно животным и зверям, и термин «хавамм» может применяться и к тем, кто не убивает, как насекомые. Из этого следует хадис Кааба ибн Уджры: «Они причиняют тебе вред — это твоя голова», где имеется в виду вши, которые наносят вред. Здесь используется общий термин, объединяющий все виды вреда.
Затем сказано: «ذبح شاةً نسكاً» — с даммой на нун и сина, где «нусук» — жертвенное животное, а множественное число — «нусук». Также «нусук» означает повиновение и поклонение, всё, что приближает к Аллаху, Всевышнему.
Далее речь идёт о крови выбора (дам аль-тахйир), которая извлекается из слов «أو صم ثلاثة أيام» или «أو أطعم» — то есть выбор между постом, милостыней и жертвоприношением. «Аса’» — множественное от «са’», мера объёма, равная примерно пяти арталам и одной трети по багдадской мере. Это мнение шафиитов, маликитов, ахмадитов и большинства учёных.
Абу Ханифа утверждает, что са’ равен восьми арталам. Все согласны, что са’ равен четырём амдадам, и это подтверждает, что «аса’» — правильное множественное число от «са’». Использование слова «аса’» в этом достоверном хадисе подтверждается речью Посланника ﷺ и широко известно в языковых книгах.
Аль-Навави объясняет, что смысл в том, что тот, кто нуждается в стрижке головы из-за вреда от вшей, болезни или подобного, имеет право стричься в состоянии ихрам и обязан выплатить выкуп (фидья).
Аллах, Всевышний, сказал: «Кто из вас болен или испытывает вред от своей головы, пусть выплатит выкуп постом, милостыней или жертвоприношением». Пророк ﷺ разъяснил, что пост — три дня, милостыня — три аса’ для шести бедняков, каждому по половине са’, а жертвоприношение — овца, которая годится для уаджха (жертвоприношения в праздник жертвоприношения). Таким образом, аят и хадисы согласны, что выбор предоставлен между этими тремя видами, и таково мнение учёных — выбор между тремя.
Учёные единодушны в толковании этого хадиса, за исключением того, что передавалось от Абу Ханифы и аль-Таври, что половина са’ для каждого бедняка относится только к пшенице, а для фиников, ячменя и других видов требуется полный са’ для каждого бедняка. Это противоречит тексту хадиса ﷺ, где говорится о трёх аса’ фиников.
От Ахмада ибн Ханбал передаётся риваят, что для каждого бедняка достаточно меры пшеницы или половины са’ другого вида, и далее текст обрывается.