HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О сожжении в земле врага

Хадис № 2615

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ وَهِيَ البُوَيْرَةُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا﴾ [الحشر: ٥] "
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص127
  • Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (4884), Сахих Муслим (1746)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص257
Нам передал Кутайба ибн Саид, ему передал аль-Лайс от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сжёг пальмы бану ан-Надир и срубил их — а это местность аль-Буваира, — и тогда Аллах ﷿ ниспослал: «Что бы вы ни срубили из пальм или оставили стоящими» [аль-Хашр: 5].
т. 3 с. 38

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 7, с. 197
١٧٢ - (بَاب فِي الْحَرْقِ فِي بِلَادِ الْعَدُوِّ) [٢٦١٥] (حَرَّقَ) مِنَ التَّحْرِيقِ (نَخِيلَ بَنِي النَّضِيرِ وَهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ الْيَهُودِ (وَقَطَّعَ) أَيْ أَمَرَ بِقَطْعِ نَخِيلِهِمْ وَتَحْرِيقِهَا (وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ) بِالتَّصْغِيرِ مَوْضِعٌ كَانَ بِهِ نَخْلُ بَنِي النَّضِيرِ (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ) أَيْ أَيَّ شَيْءٍ قَطَعْتُمْ مِنْ نَخْلَةٍ وَتَمَامُ الْآيَةِ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ الله وليخزي الفاسقين وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ إِفْسَادِ أَمْوَالِ الْحَرْبِ بِالتَّحْرِيقِ وَالْقَطْعِ لِمَصْلَحَةٍ فِي ذَلِكَ قَالَ فِي سُبُلِ السَّلَامِ وَقَدْ ذَهَبَ الْجَمَاهِيرُ إِلَى جَوَازِ التَّحْرِيقِ وَالتَّخْرِيبِ فِي بِلَادِ الْعَدُوِّ وَكَرِهَهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَأَبُو ثَوْرٍ وَاحْتَجَّا بِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ ﵁ وَصَّى جُيُوشَهُ أَنْ لَا يَفْعَلُوا ذَلِكَ وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ رَأَى الْمَصْلَحَةَ فِي بَقَائِهِ لِأَنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا تَصِيرُ لِلْمُسْلِمِينَ فَأَرَادَ بَقَاءَهَا لَهُمْ انْتَهَى قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ والنسائي وبن ماجه [٢٦١٦] (قال عروة) ولفظ بن مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا أُبْنَى فَقَالَ ائْتِ أُبْنَى صَبَاحًا ثُمَّ حَرِّقْ (أَغِرْ) أَمْرٌ مِنَ الْإِغَارَةِ (عَلَى أُبْنَى) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالْقَصْرِ اسْمُ مَوْضِعٍ من فلسطين بين عسقلان والرملة قاله القارىء (صَبَاحًا) أَيْ حَالَ غَفْلَتِهِمْ وَفُجَاءَةِ نَبْهَتِهِمْ وَعَدَمِ أُهْبَتِهِمْ (وَحَرِّقْ) بِصِيغَةِ الْأَمْرِ أَيْ زُرُوعَهُمْ وَأَشْجَارَهُمْ وديارهم قال المنذري وأخرجه بن مَاجَهْ [٢٦١٧] (الْغَزِّيُّ) بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الزَّايِ مَدِينَةٌ فِي أَقْصَى الشَّامِ مِنْ نَاحِيَةِ مِصْرَ بينها
172 - (ГЛАВА О ПОДЖОГЕ В ЗЕМЛЯХ ВРАГА) [2615] (حَرَّقَ) от глагола «сжигать» — пальмы племени бану Надир, которые были одной из групп иудеев. (وَقَطَّعَ) — то есть приказал срубить их и сжечь. (وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ) — уменьшительное от слова «буйра», место, где росли пальмы бану Надир. (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ) — то есть что бы вы ни срубили из пальмовой рощи, или оставили их стоять на корнях, с позволения Аллаха, и да постыдятся нечестивые. Этот хадис указывает на дозволенность разрушения имущества врага посредством поджога и срубки в интересах дела. В книге «Пути мира» говорится, что большинство учёных считают дозволенным поджог и разрушение в землях врага, хотя аль-Авзаи и Абу Тахур не одобряли этого. Они приводили довод, что Абу Бакр رضي الله عنه наставлял свои войска не делать этого, но ответ был в том, что он видел пользу в сохранении имущества, так как оно могло перейти к мусульманам, и потому хотел сохранить его для них. Конец. Аль-Мунзири сказал, что этот хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа. [2616] (Сказал Урва) — в риваяте ибн Маджа от пути Вакия от Салиха ибн Абу аль-Ахдхара от аз-Зухри от Урвы ибн аз-Зубайра от Усамы ибн Зейда, который сказал: «Послал меня Посланник Аллаха ﷺ в деревню, называемую Убна, и сказал: «Приходи в Убна утром, затем сожги (أَغِرْ)««. (أَغِرْ) — повелительное от слова «игара» (налёт) с даммой на хамзе и сукун на конце, название места в Палестине между Ашкелоном и Рамлой. Чтец сказал: «Утром» — то есть в момент их неосмотрительности, внезапного пробуждения и отсутствия готовности. (وَحَرِّقْ) — в повелительной форме, то есть их поля, деревья и дома. Сказал аль-Мунзири, что этот хадис приводится ибн Маджа. [2617] (الْغَزِّيُّ) с фатхой на гайн и удвоенной зай — город на крайнем севере Шама со стороны Египта.