Я сказал: «Разве вы не боитесь Аллаха? Разве вы не слышали, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследство, всё, что оставляем — это милостыня, и эти деньги принадлежат потомкам Мухаммада, их представителю и их гостю. Когда я умру, они перейдут к наместнику после меня»?»
[2976] (Он спрашивает у него цену их) В риваяте Муслима говорится: «Он спрашивает у него наследство их». Значение обеих риваятов едино, поскольку наследство жён является ценой, если у умершего есть дети, — так объясняет аль-Мунзири, и это приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи.
[2977] (Для их заместителя) То есть то, что заменяет человека в происшествиях и важных делах. В этом хадисе аль-Мунзири умолчал о подробностях.
[2978] Глава о разъяснении мест распределения пятой части (хумс) и доли родственника (сахм зи аль-курба). Пришёл именно он — Джубайр ибн Му'там — и они разговаривают. Я сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ», — говорит Джубайр. «Наша близость и их близость», то есть близость племён Бану Абд аль-Мутталиб к тебе — одна, поскольку они из Бану Хашим, а Усман из Бану Абд Шамс, а Джубайр ибн Му'там из Бану Науфаль. Абд Шамс, Науфаль, Хашим и Мутталиб — равны, все они — Бану Абд Манаф, а Абд Манаф — четвёртый прадед Пророка ﷺ. «Воистину, Бану Хашим и Бану Мутталиб — одно и то же».