Сунан Абу Дауда · О известии о Таифе

Хадис № 3025

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ عَقِيلِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبٍ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ شَأْنِ ثَقِيفٍ إِذْ بَايَعَتْ؟ قَالَ: اشْتَرَطَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، أَنْ لَا صَدَقَةَ عَلَيْهَا، وَلَا جِهَادَ، وَأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ: «سَيَتَصَدَّقُونَ، وَيُجَاهِدُونَ إِذَا أَسْلَمُوا»

Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص258
Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص637

Нам передал аль-Хасан ибн ас-Саббах, нам передал Исмаил, то есть ибн Абд аль-Карим, мне передал Ибрахим, то есть ибн Акыль ибн Мунаббих, от своего отца, от Вахба, который сказал: «Я спросил Джабира о деле племени Сакиф, когда оно присягнуло». Он сказал: «Они поставили условие Пророку ﷺ, что на них не будет ни милостыни, ни джихада». И он слышал, как Пророк ﷺ после этого сказал: «Они будут давать милостыню и сражаться, когда искренне примут ислам»

Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 8, с. 184

مَنَازِلِهَا وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الشَّافِعِيُّ
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ لَا يَحِلُّ بَيْعُ دُورِ مَكَّةَ وَلَا كِرَاؤُهَا انْتَهَى مُخْتَصَرًا (بِجَنْبَتَيِ الْبَابِ) الْجَنْبَةُ النَّاحِيَةُ أَيْ بِنَاحِيَتَيِ الْبَابِ
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ بِنَحْوِهِ مُطَوَّلًا

٦ - (بَاب مَا جَاءَ فِي خَبَرِ الطَّائِفِ هُوَ بَلَدٌ كَبِيرٌ)
[٣٠٢٥] مَشْهُورٌ كَثِيرُ الْأَعْنَابِ وَالنَّخِيلِ عَلَى ثَلَاثِ مَرَاحِلَ أَوْ ثِنْتَيْنِ مِنْ مَكَّةَ مِنْ جِهَةِ الْمَشْرِقِ
(عَقِيلِ بْنِ مُنَبِّهٍ) هُوَ عَقِيلُ بْنُ مَعْقِلِ بْنِ مُنَبِّهٍ كَذَا نَسَبَهُ فِي الْأَطْرَافِ وَالتَّقْرِيبِ (عَنْ شَأْنِ ثَقِيفٍ) أَيْ عَنْ حَالِهِمْ وَثَقِيفٌ أَبُو قَبِيلَةٍ مِنْ هَوَازِنَ وَاسْمُهُ قُسَيُّ بْنُ مُنَبِّهِ بْنِ بَكْرٍ بْنِ هَوَازِنَ
وَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الطَّائِفِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ حِينَ خَرَجَ مِنْ حُنَيْنٍ وَحَبَسَ الْغَنَائِمَ بِالْجِعِرَّانَةِ
وَكَانَتْ ثَقِيفٌ لَمَّا انْهَزَمُوا مِنْ أَوْطَاسٍ دَخَلُوا حِصْنَهُمْ بِالطَّائِفِ وَأَغْلَقُوهُ عَلَيْهِمْ بَعْدَ أَنْ دَخَّلُوا فِيهِ مَا يُصْلِحُهُمْ مِنَ الْقُوتِ لِسَنَةٍ وَتَهَيُّؤًا لِلْقِتَالِ فَدَنَا خَالِدٌ فَدَارَ بِالْحِصْنِ فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ يَنْزِلُ إِلَيَّ أَحَدكُمْ أُكَلِّمُهُ وَهُوَ آمِنٌ حَتَّى يَرْجِعَ فَلَمْ يَنْزِلْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَقَالُوا لَا نُفَارِقُ دِينَنَا وَأَشْرَفَتْ ثَقِيفٌ وَأَقَامُوا رُمَاتِهِمْ وَهُمْ مِائَةً فَرَمَوُا الْمُسْلِمِينَ بِالنَّبْلِ رَمْيًا شَدِيدًا فَحَاصَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهُ ﷺ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ الطَّائِفِ مَشَقَّةً عَظِيمَةً شَدِيدَةً وَلَمْ يُؤْذَنْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي فَتْحِ الطَّائِفِ ذَلِكَ الْعَامَ لِئَلَّا يَسْتَأْصِلُوا أَهْلَهُ قَتْلًا
رَوَى الْوَاقِدِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمَّا مَضَتْ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنْ حِصَارِ الطَّائِفِ اسْتَشَارَ النَّبِيُّ ﷺ نَوْفَلَ بْنَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ يَا نَوْفَلُ مَا تَرَى فِي الْمَقَامِ عَلَيْهِمْ قَالَ يَا رَسُولَ الله ثَعْلَبُ فِي جُحْرٍ إِنْ أَقَمْتَ عَلَيْهِ أَخَذْتَهُ وإن تركته لم يضرك
قال بن إِسْحَاقَ ثُمَّ إِنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ أَيِ امْرَأَةَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ الله

Местонахождение и к нему придерживался аш-Шафии. И сказала группа: не дозволена продажа домов Мекки и их аренда. В кратком изложении (боковые стороны двери) — боковая сторона, то есть с двух сторон двери. Аль-Мунзири сказал, и передал это муслим в подобной, но более подробной форме.

6 - (Глава о том, что сообщается о Таифе, что это большой город)
[3025] Известен большим количеством винограда и финиковых пальм, расположен на расстоянии трёх или двух стадий от Мекки со стороны востока.
(Акиль ибн Мунаббих) — это Акиль ибн Маакль ибн Мунаббих, так он назван в «Ат-Тараф» и «Ат-Такриб». (О положении Тхакифа) — то есть об их состоянии. Тхакиф — это племя Абу Кабилы из Хаузина, и его имя — Кусай ибн Мунаббих ибн Бакр ибн Хаузин.

И посланник Аллаха ﷺ отправился в Таиф в месяце Шавваль восьмого года, когда вышел из Хунайна и задержал трофеи в Джиранате.

Когда Тхакиф потерпели поражение от Аутас, они вошли в свою крепость в Таифе и заперлись в ней, после чего внесли туда запасы продовольствия на год и подготовились к бою. Тогда Халид приблизился, обошёл крепость и громко позвал: «Спустится ко мне кто-нибудь, я хочу с ним поговорить, и он будет в безопасности, пока не вернётся». Но никто из них не вышел, сказали: «Мы не отступим от нашей религии». Тхакиф заняли высоты и выставили сто метателей стрел, которые сильно обстреливали мусульман.

Посланник Аллаха ﷺ осадил их восемнадцать дней или больше, и это было большим и тяжёлым испытанием для жителей Таифа. В тот год не было разрешено пророку ﷺ брать Таиф, чтобы не уничтожить его жителей убийством.

Аль-Вакиди передал от Абу Хурайры, что после пятнадцати дней осады пророк ﷺ посоветовался с Науфалом ибн Муавией и сказал: «О Науфал, что ты думаешь о положении с ними?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, лиса в своей норе: если ты останешься на ней, то поймаешь её, а если оставишь — она тебе не повредит».

Ибн Исхак сказал: затем Хауля бинт Хаким, жена Усмана ибн Мазъуна, сказала: «О Посланник Аллаха...»

Цепочка передатчиков