Глава 29 - Изготовление пищи для родственников умершего
[3132] («Приготовьте пищу для семьи Джафара») — в этом содержится законность обеспечения семьи умершего тем, в чём они нуждаются из пищи, поскольку они заняты горем и не могут заниматься собой.
Это сказано в книге «ан-Найл». Синди отметил, что близкие должны посылать пищу родственникам умершего, поскольку это дело отвлекает их (أمر يشغلهم) от приготовления пищи для себя.
В передаче Ибн Маджах говорится: «К ним пришло то, что отвлекало их» или «дело, которое их заняло». В одной из риваят: «Семья Джафара была занята делами своего умершего, поэтому приготовьте для них пищу».
Ибн Хумам в «Фатх аль-Кадир» — комментарии к «аль-Хидая» — говорит, что желательно соседям умершего и дальним родственникам приготовить для них пищу, которая насытит их ночью и днём. Нежелательно же брать у родственников умершего угощение, так как это предписано в радостных случаях, а не в горестных, и подобное нововведение считается нежелательным.
Это подтверждается хадисом Джарира ибн Абдиллаха аль-Баджали, который сказал: «Мы видели, что собирались к родственникам умершего и готовили для них пищу, что было проявлением скорби». Этот хадис передал Ибн Маджах и посвятил ему главу о запрете собираться у родственников умершего и готовить пищу. Иснад этого хадиса достоверен, а его передатчики соответствуют условиям достоверности, как у Муслима.
Синди также сказал, что слова «Мы видели это» равнозначны единогласному передаче от сподвижников или подтверждению от Пророка ﷺ. Если считать это подтверждением, то его решение — отмена, а если считать единогласным риваятом — то он является доказательством.
В целом, это противоположно тому, что обычно приводится, когда люди сами готовят пищу для родственников умершего и собираются у них, чтобы потратить время на это. Многие факихи отмечали, что угощение родственников умершего нежелательно, поскольку угощение должно быть для радости, а не для печали.
Аль-Мунзири отметил, что хадис передан ат-Тирмизи и Ибн Маджахом, а ат-Тирмизи сказал, что он хороший и достоверный.