(بِيَدِهِ) то есть под его распоряжением, в пределах его возможности и воли.
Этот хадис не входит в риваят Лулуйи, поэтому аль-Мунзири его не упомянул.
Аль-Миззи в «Ат-Тараф» говорит, что хадис Аасима ибн Шумайха аль-Гайляни был приведён Абу Даудом в разделе о клятвах, но Абу аль-Касим его не упомянул. Он содержится в риваяте Абу аль-Хасана и Абу Бакра ибн Даcа.
[3265] (أَبِي رِزْمَةَ) с касрой на ра и сукуном на зай (إذا حلف) означает иногда: «Если он поклянётся». (لا وأستغفر الله) то есть «Я прошу прощения у Аллаха, если дело обстоит иначе». И хотя это не является клятвой в строгом смысле, оно похоже на неё, поскольку подтверждает сказанное, утверждает его и выражает выход из лжи и предостережение от неё. Поэтому это названо клятвой.
Ат-Тайби говорит, что вероятно, частица واو (و) в словах «وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ» служит для связи и подразумевает пропущенное однородное слово. Контекст — частица لا, которая либо является подготовкой к клятве, как в словах Всевышнего (لا أقسم) — отрицание предыдущего высказывания, либо создание клятвы. В обоих случаях смысл: «Я не клянусь Аллахом и прошу у Него прощения». Возможно, смысл таков: «Клятва Посланника ﷺ, когда он клялся, сопровождалась словами 'لا وأستغفر الله', то есть когда он клялся и преувеличивал в словах 'لا', он говорил 'и прошу прощения у Аллаха за то, что знает Аллах, что противоречит тому, что произошло и исходило от меня'. Хотя за это не было наказания, но это относится к добродетелям праведников и недостаткам близких к Аллаху», — так сказал чтец.
Этот хадис не входит в риваят Лулуйи, поэтому аль-Мунзири его не упомянул.
Аль-Миззи в «Ат-Тараф» говорит, что этот хадис приводится Абу Даудом в разделе о клятвах и обетах от Мухаммада ибн Абд аль-Азиза от Зейда ибн аль-Хабаба, а также в «Каффарат» от Абу Бакра ибн Аби Шайбы от Хаммада ибн Халида и от Якуба ибн Хумайда от Маани ибн Исы, все трое от Мухаммада ибн Хилаля от его отца Хилаля ибн Аби Хилаля аль-Мадани, раба Бани Кааб, от Абу Хурайры. Хадис Абу Дауда приводится в риваяте Абу аль-Хасана ибн аль-Абда и ибн Даcа, но Абу аль-Касим его не упомянул.