[3280] Передал нам Мухаммад ибн Мухаммад ибн Халлад, известный как Абу Умар, он был бахилийцем, сказав: «У нас был такой обычай». Эта риваят не содержится в сокращённой версии Сунан и не встречается в большинстве рукописей Сунан, а лишь обнаружена в некоторых достоверных рукописях. Хафиз аль-Миззи упомянул её в «Атраф» в биографии Мухаммада ибн Мухаммада аль-Бахили, однако не приписал её ни одному из передатчиков. (Маккук) — в «Нихайе» объясняется как маккук аль-мадд, и сказано, что это са' (мера объёма), а первое значение более вероятно, поскольку в другом хадисе оно разъяснено как мадд. Маккук — название меры для микиаля, и его количество варьируется в зависимости от того, как люди называют его в разных странах. (И был) — то есть маккук Халида (две киляджи). В «Лисане аль-араб» говорится, что киляджа — это мера, а множественное число — киялидж и киялиджа, при этом буква «ха» указывает на иноязычное происхождение. Конец.
[3281] От Умайи ибн Халида. Этот хадис не из риваят аль-Лу'лу'и. Аль-Миззи упомянул его в биографии Халида ибн Абдуллы аль-Касри и сказал, что он передан от ибн Дасы и других. Когда Халид ибн Абдулла ибн Язид ибн Асад стал эмиром Хиджаза, а затем Куфы (аль-Касри, с открытым кяфом и сукун на мимме, как в «ат-таqrиб»), он ослабил са' до того, что стал равен шестнадцати ритлям. Однако это не является доказательством, и правильным считается, что са' равен пяти ритлям и одной трети ритля. Доказательством служит передача жителей Медины от предков к потомкам.
У Малика с Абу Юсуфом связана известная история, которую передал аль-Байхаки с хорошим иснадом. Аль-Айни в «Умдат аль-Кари» пишет, что когда Абу Юсуф встретился с Маликом в Медине, между ними произошла дискуссия о размере са'. Абу Юсуф утверждал, что это восемь ритлей, а Малик вошёл в свой дом, достал са' и сказал: «Это са' Пророка ﷺ». Абу Юсуф измерил и нашёл пять ритлей и треть, после чего он принял мнение Малика и отказался от позиции своих товарищей. Конец.
(Убил его зиндж) — зинджи — это народ из Судана, проживающий к югу от экватора и южнее его, за ними нет построек. Некоторые из них говорят, что их земли простираются от Магриба до близости Эфиопии, а часть их земель расположена вдоль Нила в Египте. Один зинджи равен римскому и римлянину, при этом произносится с открытой зей и фатхой, как указано в «Мисбахе». (Сабран) — в «Нихайе» сказано, что всякий, кто убит вне сражения, войны или по ошибке, считается убитым сабраном (терпением). (Сказал рукой) — то есть Абу Дауд указал рукой. (Сказал) Абу Дауд. (И видел его) — то есть Мухаммад ибн Халлад. (Сказал) — то есть Мухаммад. (Остановка не повредит тебе) — похоже, что это так.