Хадис № 3407

[3406] (Сказал) то есть Ибн Раджаа (Ибн Хусейм) передал мне: начало и конец (предложения) — «Кто не оставит мухабару, то есть не оставит её, а она — работа на земле с частью того, что с неё выходит, пусть разрешит (об этом) в пассивной форме, то есть пусть сообщат на фарси, чтобы это было запрещено». Хадис в этом отношении является угрозой и усилением запрета, а причина запрета в том, что польза земли возможна через аренду, и нет нужды работать на ней с частью того, что с неё выходит. Сказал это аль-Мунави. Аль-Мундири умолчал об этом хадисе. [3407] (Сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил мухабару и так далее). Имам Ибн Таймия в «Аль-Мунтака» и в том, что дошло из абсолютного запрета мухабары и музар'а, объясняет, что это следует понимать как запрет того, что влечёт вред, как показали эти хадисы, то есть те, что были упомянуты, или же как рекомендацию избегать их и считать это предпочтительным и желательным, поскольку есть свидетельства, указывающие на это. Так, Амр ибн Динар передал: я сказал Таусу: если ты оставишь мухабару, ведь они утверждают, что Пророк ﷺ запретил её. Он ответил: «Знающий из них», то есть Ибн Аббас, сообщил мне, что Пророк ﷺ не запретил её, и сказал: «Лучше одному из вас подарить брату своему, чем брать с неё известный налог». Передал это Ахмад и аль-Бухари. Хадис в этом отношении аль-Мундири умолчал. 5 - (ГЛАВА О МУСАКА) [3408] Это когда владелец пальм передаёт свои пальмы человеку, чтобы тот работал над тем, что в них полезно и над их плодами, и чтобы у него была половина плодов, а у работника — половина. И одна из двух частей — это шия деревьев, а другая часть — работа, подобно музар'е. Сказал это аль-Хаттаби. («Половина того, что выходит») — то есть половина, и в этом разъясняется часть, которая передаётся по мусаке — половина, четверть или иная часть.